La incorporación de programas escultóricos en la arquitectura maya es una evidencia de la importancia de las imágenes en la producción de significados dentro del entorno construido. Los casos de estudio de esta investigación, los mascarones del Edificio A1 (o Templo de los Mascarones) y la crestería del Edificio B4 (o Palacio de las Estelas), ambos en Kohunlich, Quintana Roo, México, arrojan importante información sobre el comportamiento de las imágenes en el espacio público y su complementación con los componentes del entorno en la generación de mensajes relativos al ejercicio y al sustento ideológico del poder, a la sacralización de la figura real y a los conceptos religiosos básicos del gobierno.
{"title":"Frente al antepasado: imágenes y discursos de poder en el entorno construido de Kohunlich","authors":"D. Lama","doi":"10.5209/reaa.66528","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.66528","url":null,"abstract":"La incorporación de programas escultóricos en la arquitectura maya es una evidencia de la importancia de las imágenes en la producción de significados dentro del entorno construido. Los casos de estudio de esta investigación, los mascarones del Edificio A1 (o Templo de los Mascarones) y la crestería del Edificio B4 (o Palacio de las Estelas), ambos en Kohunlich, Quintana Roo, México, arrojan importante información sobre el comportamiento de las imágenes en el espacio público y su complementación con los componentes del entorno en la generación de mensajes relativos al ejercicio y al sustento ideológico del poder, a la sacralización de la figura real y a los conceptos religiosos básicos del gobierno.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49301682","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Introducción al dossier","authors":"D. Lama, Ana García Barrios","doi":"10.5209/reaa.66524","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.66524","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47418515","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El Códice de Huichapan es una fuente historiográfica clave para comprender el periodo Posclásico Tardío y el primer siglo de dominación hispana al norte de la Cuenca de México, producida durante la primera mitad del siglo XVII. El Códice está compuesto por pictografías y glosas alfabéticas en náhuatl y otomí / hñahñu, dispuesto en cuatro partes. Su cuarta sección comprende una versión particular sobre la guerra entre Tenochtitlan y Azcapotzalco, donde Itzcóatl, cuarto tlahtoani mexicatenochca, fue representado como fundador de las políticas expansionistas de su grupo hacia la región de Huichapan/Jilotepec. Este artículo analiza las representaciones de Itzcóatl siguiendo la estructura narrativa del códice, así como la traducción de las glosas en hñahñu realizadas por Lawrence Ecker y Manuel Alvarado Guinchard, respectivamente.
{"title":"Presencia, convenciones y huellas de Itzcóatl en el Códice de Huichapan","authors":"C. Battcock, A. Dávila","doi":"10.5209/reaa.66519","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.66519","url":null,"abstract":"El Códice de Huichapan es una fuente historiográfica clave para comprender el periodo Posclásico Tardío y el primer siglo de dominación hispana al norte de la Cuenca de México, producida durante la primera mitad del siglo XVII. El Códice está compuesto por pictografías y glosas alfabéticas en náhuatl y otomí / hñahñu, dispuesto en cuatro partes. Su cuarta sección comprende una versión particular sobre la guerra entre Tenochtitlan y Azcapotzalco, donde Itzcóatl, cuarto tlahtoani mexicatenochca, fue representado como fundador de las políticas expansionistas de su grupo hacia la región de Huichapan/Jilotepec. Este artículo analiza las representaciones de Itzcóatl siguiendo la estructura narrativa del códice, así como la traducción de las glosas en hñahñu realizadas por Lawrence Ecker y Manuel Alvarado Guinchard, respectivamente.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47811861","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El sector norte de la Quebrada de Humahuaca, donde se encuentran las localidades de Rodero y Coctaca, presenta gran cantidad de evidencias de obras agrícolas arqueológicas correspondientes a diferentes momentos del desarrollo cultural y social del área. En este trabajo se trata de discriminar cuáles son los sectores productivos que podrían pertenecer al último lapso de la historia prehispánica de la zona, la etapa incaica. Para los sitios de cultivo de Coctaca y Rodero se caracterizan algunos elementos constructivos como propios del momento de dominación cuzqueña. Se discute la extensión de las áreas cultivadas, emplazamiento y vinculación con la traza del camino, otros tipos de vestigios de índole imperial y los asentamientos arqueológicos contemporáneos ubicados en las áreas aledañas.
Quebrada de Humahuaca北部是Rodero和Coctaca镇的所在地，有大量考古农业工作的证据，对应于该地区文化和社会发展的不同时期。本文的目的是区分哪些生产部门可能属于该地区前西班牙历史的最后一段，印加阶段。对于Coctaca和Rodero的种植地点，一些建筑元素的特征是典型的库斯科统治时期。讨论了耕地面积的扩展、位置和与道路轨迹的联系、其他类型的帝国遗迹和位于周边地区的当代考古定居点。
{"title":"Producción incaica en los Andes Centro Sur. Tecnología agrícola en Rodero y Coctaca, Argentina","authors":"M. Albeck","doi":"10.5209/reaa.66517","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.66517","url":null,"abstract":"El sector norte de la Quebrada de Humahuaca, donde se encuentran las localidades de Rodero y Coctaca, presenta gran cantidad de evidencias de obras agrícolas arqueológicas correspondientes a diferentes momentos del desarrollo cultural y social del área. En este trabajo se trata de discriminar cuáles son los sectores productivos que podrían pertenecer al último lapso de la historia prehispánica de la zona, la etapa incaica. Para los sitios de cultivo de Coctaca y Rodero se caracterizan algunos elementos constructivos como propios del momento de dominación cuzqueña. Se discute la extensión de las áreas cultivadas, emplazamiento y vinculación con la traza del camino, otros tipos de vestigios de índole imperial y los asentamientos arqueológicos contemporáneos ubicados en las áreas aledañas.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5209/reaa.66517","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70731710","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Los artistas mayas del período Clásico tuvieron un interés especial por mostrar determinadas marcas o iconos dentro de los cuerpos de los seres sagrados que poblaron su cosmovisión. Esos motivos integrados en la imagen de ciertos dioses, tema principal de este trabajo, fueron utilizados para mostrar al observador algunas de sus cualidades, principalmente la materia y sus componentes. El corpus sobre el que se trabaja aquí son determinadas vasijas del período Clásico (250-900 d.C.), con un doble enfoque disciplinario, la iconografía y la escritura, claves imprescindibles para comprender cómo se concibieron los dioses en la plástica maya antigua.
{"title":"Materia y forma de los dioses mayas del período Clásico","authors":"Ana García Barrios","doi":"10.5209/reaa.66526","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.66526","url":null,"abstract":"Los artistas mayas del período Clásico tuvieron un interés especial por mostrar determinadas marcas o iconos dentro de los cuerpos de los seres sagrados que poblaron su cosmovisión. Esos motivos integrados en la imagen de ciertos dioses, tema principal de este trabajo, fueron utilizados para mostrar al observador algunas de sus cualidades, principalmente la materia y sus componentes. El corpus sobre el que se trabaja aquí son determinadas vasijas del período Clásico (250-900 d.C.), con un doble enfoque disciplinario, la iconografía y la escritura, claves imprescindibles para comprender cómo se concibieron los dioses en la plástica maya antigua.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47585667","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este Dossier sobre iconografía maya enfatiza la importancia de estudiar las imágenes mayas antiguas en relación con tres ejes analíticos: el soporte material, el contexto físico y el contexto histórico. Este ensayo añade un cuarto eje analítico: la experiencia que las personas tenían con las artes plásticas, especialmente con los medios esculpidos. Para seguir este camino, el ensayo investiga la importancia del tacto y la interacción en el arte maya antiguo. La experiencia somática de las imágenes, los objetos y los edificios tuvieron que ser una parte crucial de su significación y valoración estética. A partir de ello, el artículo se enfoca en la experiencia física que las personas –artistas o usuarios– tuvieron con los materiales y las obras. Se centra en dos estudios diferentes: los pequeños implementos de hueso del Entierro 116 de Tikal (Guatemala) y las esculturas monumentales de piedra de Piedras Negras (Guatemala). Las investigaciones tratan de reconstruir los contextos materiales e investigar cómo las imágenes e inscripciones se relacionan tanto con los soportes materiales como con los lugares donde fueron erigidos, usados o depositados. Estos estudios revelan cómo los artistas mayas fomentaron el tacto, el movimiento y otras interacciones, y cómo estas acciones podrían haber funcionado como experiencias rituales.
{"title":"El tacto y la interacción en el arte maya antiguo","authors":"Megan E. O'Neil","doi":"10.5209/reaa.66527","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.66527","url":null,"abstract":"Este Dossier sobre iconografía maya enfatiza la importancia de estudiar las imágenes mayas antiguas en relación con tres ejes analíticos: el soporte material, el contexto físico y el contexto histórico. Este ensayo añade un cuarto eje analítico: la experiencia que las personas tenían con las artes plásticas, especialmente con los medios esculpidos. Para seguir este camino, el ensayo investiga la importancia del tacto y la interacción en el arte maya antiguo. La experiencia somática de las imágenes, los objetos y los edificios tuvieron que ser una parte crucial de su significación y valoración estética. A partir de ello, el artículo se enfoca en la experiencia física que las personas –artistas o usuarios– tuvieron con los materiales y las obras. Se centra en dos estudios diferentes: los pequeños implementos de hueso del Entierro 116 de Tikal (Guatemala) y las esculturas monumentales de piedra de Piedras Negras (Guatemala). Las investigaciones tratan de reconstruir los contextos materiales e investigar cómo las imágenes e inscripciones se relacionan tanto con los soportes materiales como con los lugares donde fueron erigidos, usados o depositados. Estos estudios revelan cómo los artistas mayas fomentaron el tacto, el movimiento y otras interacciones, y cómo estas acciones podrían haber funcionado como experiencias rituales.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-11-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47102347","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Scribal reception and status among the Classic Maya drew on subtle skills and playful games. But it also rested on an evident understanding that scribes (or sculptors) and their provincial patrons needed to obey their superiors. Certain clues indicate that the producers of script existed within established obligations of tribute, for written memorials as well. Elsewhere, myths provide enduring templates for humanity, and that was no less true for the Classic Maya. Historical figures merged with mythic scribes, and, to judge from unusual texts and images, the powers of the literate could be neutralized by physical replacement or even the threat of execution.
{"title":"Ingenuity and Ambivalence in Maya Writing","authors":"S. Houston","doi":"10.5209/REAA.64968","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/REAA.64968","url":null,"abstract":"Scribal reception and status among the Classic Maya drew on subtle skills and playful games. But it also rested on an evident understanding that scribes (or sculptors) and their provincial patrons needed to obey their superiors. Certain clues indicate that the producers of script existed within established obligations of tribute, for written memorials as well. Elsewhere, myths provide enduring templates for humanity, and that was no less true for the Classic Maya. Historical figures merged with mythic scribes, and, to judge from unusual texts and images, the powers of the literate could be neutralized by physical replacement or even the threat of execution.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-07-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5209/REAA.64968","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47795640","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Andrés Ciudad Ruiz, Pepa (Ixpepa) Iglesias Ponce de León
Presentación de los coordinadores
介绍协调员
{"title":"Presentación","authors":"Andrés Ciudad Ruiz, Pepa (Ixpepa) Iglesias Ponce de León","doi":"10.5209/reaa.64959","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/reaa.64959","url":null,"abstract":"Presentación de los coordinadores","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-07-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5209/reaa.64959","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70731818","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El arte plumario fue una de las tradiciones artísticas que más sorprendieron a los españoles a su llegada a Nueva España (México). Con ese material mandaron elaborar una gran variedad de piezas religiosas, entre ellas mitras, ínfulas, cuadros religiosos, así como el cubrecáliz que hoy resguarda el Museo Nacional de Antropología de Ciudad de México y que es el tema central de este estudio. Durante mucho tiempo se consideró que se trataba de un escudo ritual mexica (chimalli), posteriormente se le denominó tapa cáliz o cubrecáliz y diferentes estudiosos vieron en él las imágenes del agua, la tierra y el fuego. Alfonso Lacadena García-Gallo, en el marco de un Congreso llevado a cabo en el año 2006 en Ciudad de México, presentó una primera lectura de los signos, que en mi opinión define perfectamente la función del objeto. En este trabajo, además de hacer una revisión de los estudios previos, nos acercaremos al contexto de la pieza, su historia, sus posibles usos, y se ofrecerá la primera lectura del texto jeroglífico náhuatl propuesta por el profesor Alfonso Lacadena en 2006 y la que realizó en 2017, en la que de forma absolutamente azarosa intervine, motivo por el que me tomo la licencia de escribir sobre este «precioso» objeto. Todo el mérito es suyo.
{"title":"El cubrecáliz de plumas del siglo XVI del Museo Nacional de Antropología de México. ¿Texto o imagen?","authors":"Ana García Barrios","doi":"10.5209/REAA.64975","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/REAA.64975","url":null,"abstract":"El arte plumario fue una de las tradiciones artísticas que más sorprendieron a los españoles a su llegada a Nueva España (México). Con ese material mandaron elaborar una gran variedad de piezas religiosas, entre ellas mitras, ínfulas, cuadros religiosos, así como el cubrecáliz que hoy resguarda el Museo Nacional de Antropología de Ciudad de México y que es el tema central de este estudio. Durante mucho tiempo se consideró que se trataba de un escudo ritual mexica (chimalli), posteriormente se le denominó tapa cáliz o cubrecáliz y diferentes estudiosos vieron en él las imágenes del agua, la tierra y el fuego. Alfonso Lacadena García-Gallo, en el marco de un Congreso llevado a cabo en el año 2006 en Ciudad de México, presentó una primera lectura de los signos, que en mi opinión define perfectamente la función del objeto. En este trabajo, además de hacer una revisión de los estudios previos, nos acercaremos al contexto de la pieza, su historia, sus posibles usos, y se ofrecerá la primera lectura del texto jeroglífico náhuatl propuesta por el profesor Alfonso Lacadena en 2006 y la que realizó en 2017, en la que de forma absolutamente azarosa intervine, motivo por el que me tomo la licencia de escribir sobre este «precioso» objeto. Todo el mérito es suyo.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-07-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5209/REAA.64975","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732088","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Los textos de los murales y las tapas de bóveda en Ek’ Balam brindan una ventana única a algunos de los rituales practicados por el fundador dinástico y la población gobernante en el sitio, lo que permite una mayor comprensión de la cultura de élite del Clásico Tardío en las Tierras Bajas del norte durante este periodo de tiempo. La historia de Ek’ Balam difiere de la de otras entidades políticas del Clásico del norte, con una fundación tardía de la dinastía real y vínculos aparentes con los sitios del periodo Clásico en las Tierras Bajas del sur y el oeste. Los almanaques de los códices mayas jeroglíficos, con antecedentes que datan de los períodos Clásico Tardío y Terminal, proporcionan una útil fuente de datos para interpretar referencias iconográficas y textuales de eventos rituales que ocurrieron a finales del siglo VIII y principios del IX en Ek’ Balam.
{"title":"Reconstruyendo rituales de la élite maya en las Tierras Bajas del norte. Una mirada desde los códices mayas y Ek’ Balam","authors":"Gabrielle Vail","doi":"10.5209/REAA.64969","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/REAA.64969","url":null,"abstract":"Los textos de los murales y las tapas de bóveda en Ek’ Balam brindan una ventana única a algunos de los rituales practicados por el fundador dinástico y la población gobernante en el sitio, lo que permite una mayor comprensión de la cultura de élite del Clásico Tardío en las Tierras Bajas del norte durante este periodo de tiempo. La historia de Ek’ Balam difiere de la de otras entidades políticas del Clásico del norte, con una fundación tardía de la dinastía real y vínculos aparentes con los sitios del periodo Clásico en las Tierras Bajas del sur y el oeste. Los almanaques de los códices mayas jeroglíficos, con antecedentes que datan de los períodos Clásico Tardío y Terminal, proporcionan una útil fuente de datos para interpretar referencias iconográficas y textuales de eventos rituales que ocurrieron a finales del siglo VIII y principios del IX en Ek’ Balam.","PeriodicalId":42822,"journal":{"name":"Revista Espanola de Antropologia Americana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-07-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.5209/REAA.64969","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70732145","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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