This article aims to review Durkheim's concepts of division of labour and social solidarity, especially how social solidarity developed through the division of labour and how the interplay between the two gives rise to the functionality of the social system. This study, too, explains the relevance of such concepts to studying contemporary society. This study concludes that some underlying shortcomings need addressing without denying Durkheim's attempt to provide a sound methodological and theoretical foundation for sociology as a discipline. Durkheim's contention that the Division of labour forms social solidarity is deterministic and subscribes to the law of rigidity. Individuals' occupational function is seen as a determinant and therefore has nothing to do with human free will and individuals' subjectivity to meaning. It is a sort of reductionism because it eliminates the entire propensity of human nature. It reduces the conditions of society to that of the organism of a living being. As a result, it is tough to replicate Durkheim's solidarity model to explain the complex nature of current urban societies. Abstrak Artikel ini bertujuan untuk mendiskusikan konsep Durkheim tentang pembagian kerja dan solidaritas sosial, terutama bagaimana solidaritas sosial berkembang melalui pembagian kerja dan bagaimana interaksi antara keduanya memunculkan fungsi sistem sosial. Artikel ini juga menjelaskan relevansi konsep-konsep tersebut untuk mempelajari masyarakat kontemporer. Kajian ini menyimpulkan bahwa dalam konsep tersebut terdapat beberapa kekurangan mendasar perlu diatasi tanpa menyangkal fakta bahwa Durkheim telah memberikan landasan metodologis dan teoretis yang kuat untuk sosiologi sebagai suatu disiplin. Pendapat Durkheim bahwa pembagian kerja membentuk solidaritas sosial adalah deterministik dan menganut hukum kekakuan. Fungsi pekerjaan individu dipandang sebagai penentu dan karena itu tidak ada hubungannya dengan kehendak bebas manusia dan subjektivitas individu terhadap makna. Ini adalah semacam reduksionisme karena menghilangkan seluruh kecenderungan sifat manusia. Ia mereduksi kondisi masyarakat menjadi kondisi organisme makhluk hidup. Akibatnya, sulit untuk mengadaptasi model solidaritas Durkheim untuk menjelaskan sifat kompleks masyarakat perkotaan saat ini.
本文旨在回顾迪尔凯姆的劳动分工和社会团结的概念，特别是社会团结如何通过劳动分工发展，以及两者之间的相互作用如何产生社会系统的功能。这项研究也解释了这些概念与研究当代社会的相关性。本研究的结论是，一些潜在的缺陷需要解决，但不否认迪尔凯姆试图为社会学作为一门学科提供健全的方法论和理论基础。迪尔凯姆关于劳动分工形成社会团结的论点是决定性的，并且赞同刚性法则。个人的职业功能被视为一个决定因素，因此与人的自由意志和个人对意义的主体性无关。这是一种简化论，因为它消除了人性的整个倾向。它把社会的条件降为有生命的有机体的条件。因此，很难复制迪尔凯姆的团结模型来解释当前城市社会的复杂性。[摘要]迪尔凯姆(Durkheim)的词源为“泛社会”，词源为“泛社会”，词源为“泛社会”，词源为“泛社会”。Artikel ini juga menjelaskan relevansi konsep-konsep tersebut untuk mempelajari masyarakat kontemporer。Kajian ini menyimpulkan bahwa dalam konsep于terdapat beberapa kekurangan mendasar perlu diatasi tanpa menyangkal fakta bahwa迪尔凯姆telah memberikan landasan metodologis丹夸特teoretis杨为她sosiologi sebagai suatu disiplin。涂尔干说:“社会的力量是决定性的，我们的力量是决定性的。”真菌pekerjaan个体dipandang sebagai penentu dan karena itu tidak ada hubungannya dengan kehendak bebas manusia dan subjjektivitas个体terhadap makna。[3]中国农业大学学报(自然科学版)。我是mereduksi kondisi masyarakat menjadi kondisi organisme makhluk hidup。迪尔凯姆(Durkheim)， untuk menjelaskan sifat kompleks masyarakat perkotaan saat ini。
{"title":"Durkheim's Social Solidarity and the Division of labour: An Overview","authors":"Khairulyadi Khairulyadi, Siti Ikramatoun, K. Nisa","doi":"10.22373/jsai.v3i2.1792","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v3i2.1792","url":null,"abstract":"This article aims to review Durkheim's concepts of division of labour and social solidarity, especially how social solidarity developed through the division of labour and how the interplay between the two gives rise to the functionality of the social system. This study, too, explains the relevance of such concepts to studying contemporary society. This study concludes that some underlying shortcomings need addressing without denying Durkheim's attempt to provide a sound methodological and theoretical foundation for sociology as a discipline. Durkheim's contention that the Division of labour forms social solidarity is deterministic and subscribes to the law of rigidity. Individuals' occupational function is seen as a determinant and therefore has nothing to do with human free will and individuals' subjectivity to meaning. It is a sort of reductionism because it eliminates the entire propensity of human nature. It reduces the conditions of society to that of the organism of a living being. As a result, it is tough to replicate Durkheim's solidarity model to explain the complex nature of current urban societies. \u0000Abstrak \u0000Artikel ini bertujuan untuk mendiskusikan konsep Durkheim tentang pembagian kerja dan solidaritas sosial, terutama bagaimana solidaritas sosial berkembang melalui pembagian kerja dan bagaimana interaksi antara keduanya memunculkan fungsi sistem sosial. Artikel ini juga menjelaskan relevansi konsep-konsep tersebut untuk mempelajari masyarakat kontemporer. Kajian ini menyimpulkan bahwa dalam konsep tersebut terdapat beberapa kekurangan mendasar perlu diatasi tanpa menyangkal fakta bahwa Durkheim telah memberikan landasan metodologis dan teoretis yang kuat untuk sosiologi sebagai suatu disiplin. Pendapat Durkheim bahwa pembagian kerja membentuk solidaritas sosial adalah deterministik dan menganut hukum kekakuan. Fungsi pekerjaan individu dipandang sebagai penentu dan karena itu tidak ada hubungannya dengan kehendak bebas manusia dan subjektivitas individu terhadap makna. Ini adalah semacam reduksionisme karena menghilangkan seluruh kecenderungan sifat manusia. Ia mereduksi kondisi masyarakat menjadi kondisi organisme makhluk hidup. Akibatnya, sulit untuk mengadaptasi model solidaritas Durkheim untuk menjelaskan sifat kompleks masyarakat perkotaan saat ini.","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"6 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-07-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122773415","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article aims to identify and describe the transformation process and the factors that cause changes in the activities of cannabis farmers to Palawija farmers in the Lamteuba Aceh Besar community. This study uses a qualitative approach and a descriptive method. Data collection techniques in this study consisted of documentation, interviews, observation, and literature study. This study found that the transformation process of cannabis farmers into secondary crops in the Lamteuba Gampong community occurred because of the good opportunities, the availability of the location, the level of security, and the economic value of the secondary crops they manage. Factors that led to the transformation of cannabis farmers to secondary crops in Gampong Lamteuba, among others, were due to bad experiences among farmers, government support through outreach activities, and awareness/thought patterns from the farmers themselves. Abstrak Artikel ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripsikan proses transformasi dan faktor yang menyebabkan terjadinya perubahan aktivitas petani Ganja ke Palawija pada masyarakat Lamteuba Aceh Besar. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan metode deskriptif. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini terdiri dari dokumentasi, wawancara, observasi dan studi kepustakaan. Kajian ini menemukan bahwa bahwa proses transformasi petani ganja ke palawija pada masyarakat Gampong Lamteuba terjadinya karena adanya peluang baik, ketersediaan lokasi, tingkat keamanan serta adanya nilai ekonomi dari tanaman palawija yang mereka kelola. Faktor yang menyebabkan terjadinya transformasi petani ganja ke palawija Gampong Lamteuba antara lain dikarenakan adanya pengalaman buruk di kalangan petani, adanya dukungan pemerintah melalui kegiatan Penyuluhan, serta adanya Kesadaran/Pola Pikir dari para petani itu sendiri.
本文旨在确定和描述的转变过程和因素，导致大麻农民的活动变化，以Palawija农民在Lamteuba亚齐Besar社区。本研究采用定性方法和描述性方法。本研究的资料收集方法包括文献法、访谈法、观察法和文献法。本研究发现，Lamteuba Gampong社区的大麻种植者转变为二级作物的过程是由于他们经营的二级作物有良好的机会、位置的可用性、安全水平和经济价值。在Gampong Lamteuba，导致种植大麻的农民改种第二作物的因素包括农民的不良经历、政府通过外展活动提供的支持以及农民自身的意识/思维模式。[摘要]在亚齐省，“Artikel ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripsikan”的翻译是:Penelitian ini menggunakan pendekatan质量和方法描述。日本人口普查数据，日本人口普查数据，日本人口普查数据，日本人口普查数据，日本人口普查数据。Kajian ini menemukan bahwa bahwa proproi transformasi petani ganja ke palawija paada masyarakat Gampong Lamteuba terjadinya karena adanya peluang baik, ketersediaan lokasi, tingkat keamanan serta adanya nilai经济dari tanaman palawija yang mereka kelola。Faktor yang menyebabkan terjadinya transformasi petani ganja ke palawija Gampong Lamteuba antara lain dikarenakan adanya pengalaman buruk di kalangan petani, adanya dukungan permerintah melgiatan Penyuluhan, serta adanya Kesadaran/Pola Pikir dari para petani itu sendiri。
{"title":"Dari Ganja ke Palawija: Transformasi Masyarakat Petani di Lamteuba Aceh Besar","authors":"R. Lia","doi":"10.22373/jsai.v3i1.1585","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v3i1.1585","url":null,"abstract":"This article aims to identify and describe the transformation process and the factors that cause changes in the activities of cannabis farmers to Palawija farmers in the Lamteuba Aceh Besar community. This study uses a qualitative approach and a descriptive method. Data collection techniques in this study consisted of documentation, interviews, observation, and literature study. This study found that the transformation process of cannabis farmers into secondary crops in the Lamteuba Gampong community occurred because of the good opportunities, the availability of the location, the level of security, and the economic value of the secondary crops they manage. Factors that led to the transformation of cannabis farmers to secondary crops in Gampong Lamteuba, among others, were due to bad experiences among farmers, government support through outreach activities, and awareness/thought patterns from the farmers themselves. \u0000Abstrak \u0000Artikel ini bertujuan untuk mengetahui dan mendeskripsikan proses transformasi dan faktor yang menyebabkan terjadinya perubahan aktivitas petani Ganja ke Palawija pada masyarakat Lamteuba Aceh Besar. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dan metode deskriptif. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini terdiri dari dokumentasi, wawancara, observasi dan studi kepustakaan. Kajian ini menemukan bahwa bahwa proses transformasi petani ganja ke palawija pada masyarakat Gampong Lamteuba terjadinya karena adanya peluang baik, ketersediaan lokasi, tingkat keamanan serta adanya nilai ekonomi dari tanaman palawija yang mereka kelola. Faktor yang menyebabkan terjadinya transformasi petani ganja ke palawija Gampong Lamteuba antara lain dikarenakan adanya pengalaman buruk di kalangan petani, adanya dukungan pemerintah melalui kegiatan Penyuluhan, serta adanya Kesadaran/Pola Pikir dari para petani itu sendiri.","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"31 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-04-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125552680","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article aims to see how the development of Bur Telege tourism began, how the community responded to Bur Telege tourism, and how it impacts the community around tourism locations. The research method used is a qualitative research method with a descriptive type of research. The power collection techniques used are interviews, observation, and documentation. The resource persons in this study were tourism managers, village heads, a village youth, and the community. The results of this study indicate that the formation of Bur Telege tourism originated from the idea of the village youth of Hakim Bale Bujang who was later supported by the community. The community response to this tourism development is very positive because this tour positively impacts the Hakim Bale Bujang community, such as easy access to their area, being economically empowered, and providing jobs for village youths who do not have permanent employment. Abstrak Artikel ini bertujuan untuk melihat bagaimana perkembangan pariwisata Bur Telege dimulai, bagaimana respon masyarakat terhadap pariwisata Bur Telege, dan bagaimana dampaknya terhadap masyarakat di sekitar lokasi wisata. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Teknik pengumpulan daya yang digunakan adalah wawancara, observasi, dan dokumentasi. Narasumber dalam penelitian ini adalah pengelola wisata, kepala desa, pemuda desa, dan masyarakat. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terbentuknya wisata Bur Telege berawal dari ide pemuda desa Hakim Bale Bujang yang kemudian didukung oleh masyarakat. Respon masyarakat terhadap pengembangan wisata ini sangat positif karena wisata ini memberikan dampak positif bagi masyarakat Hakim Bale Bujang, seperti akses mudah ke daerah mereka, pemberdayaan ekonomi, dan penyediaan lapangan pekerjaan bagi pemuda desa yang tidak memiliki pekerjaan tetap.
这篇文章的目的是了解山Telege旅游的发展是如何开始的，社区对山Telege旅游的反应是如何的，以及它如何影响旅游地点周围的社区。使用的研究方法是定性研究方法与描述性的研究类型。所使用的权力收集技术是访谈、观察和记录。本研究的资源主体为旅游管理者、村长、村青年和社区。本研究结果表明，布尔泰格旅游的形成源于Hakim Bale Bujang村青年的想法，后来得到了社区的支持。社区对这一旅游发展的反应非常积极，因为这一旅游对Hakim Bale Bujang社区产生了积极影响，例如方便了他们的地区，增强了经济实力，并为没有长期就业的乡村青年提供了就业机会。摘要:Artikel ini bertujuan untuk melihat bagaimana perkembangan pariwisata Bur Telege dimulai, bagaimana response masyarakat terhadap pariwisata Bur Telege, dan bagaimana dampaknya terhadap masyarakat di sekitar lokasi wisata。方法penpenlitian yang diunakan adalah方法penpenlitian quality;这是一种非常实用的方法。Narasumber dalam penelitian ini adalah pengelola wisata, kepala desa, pemuda desa, dan masyarakat。Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terbentuknya wisata但Telege berawal dari ide pemuda desa Hakim Bale Bujang yang kemudian didukung oleh masyarakat。响应masyarakat terhadap pengembangan和wisata ini sangat积极的karena wisata，积极的karena wisata，积极的masyarakat Hakim Bale Bujang，独立的mudah, daerah mereka，马来西亚经济，dan penyedian和lapangan pekerjaan bagi pemuda desa yang tidak memiliki pekerjaan tetap。
{"title":"Pengembangan Wisata Alam Bur Telege","authors":"Nurina Adlin","doi":"10.22373/jsai.v3i1.1586","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v3i1.1586","url":null,"abstract":"This article aims to see how the development of Bur Telege tourism began, how the community responded to Bur Telege tourism, and how it impacts the community around tourism locations. The research method used is a qualitative research method with a descriptive type of research. The power collection techniques used are interviews, observation, and documentation. The resource persons in this study were tourism managers, village heads, a village youth, and the community. The results of this study indicate that the formation of Bur Telege tourism originated from the idea of the village youth of Hakim Bale Bujang who was later supported by the community. The community response to this tourism development is very positive because this tour positively impacts the Hakim Bale Bujang community, such as easy access to their area, being economically empowered, and providing jobs for village youths who do not have permanent employment. \u0000Abstrak \u0000Artikel ini bertujuan untuk melihat bagaimana perkembangan pariwisata Bur Telege dimulai, bagaimana respon masyarakat terhadap pariwisata Bur Telege, dan bagaimana dampaknya terhadap masyarakat di sekitar lokasi wisata. Metode penelitian yang digunakan adalah metode penelitian kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif. Teknik pengumpulan daya yang digunakan adalah wawancara, observasi, dan dokumentasi. Narasumber dalam penelitian ini adalah pengelola wisata, kepala desa, pemuda desa, dan masyarakat. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terbentuknya wisata Bur Telege berawal dari ide pemuda desa Hakim Bale Bujang yang kemudian didukung oleh masyarakat. Respon masyarakat terhadap pengembangan wisata ini sangat positif karena wisata ini memberikan dampak positif bagi masyarakat Hakim Bale Bujang, seperti akses mudah ke daerah mereka, pemberdayaan ekonomi, dan penyediaan lapangan pekerjaan bagi pemuda desa yang tidak memiliki pekerjaan tetap.","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"41 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114562348","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This study examines the strategy of LABSA TV as an innovative medium for fostering religious moderation in the community. This study is qualitative research that includes a detailed (descriptive) description of the modes and activities of LABPSA TV and the phenomena in the field. Data collection techniques used observations and interviews with activists and beneficiaries of LABSA TV content. This study found that LABPSA TV's strategy and innovation in the campaign of religious moderation among young people had a significant influence in presenting the theme of religious moderation in the public sphere in general and the young generation of Aceh in a more specific segment. With different slogans in brotherhood and brothers in differences, LABSA TV is here as a solution for young people to sow seeds to balance differences. Abstrak Penelitian ini mengkaji strategi LABPSA TV sebagai media inovasi dalam menumbuhkan moderasi beragama di kalangan masyarakat. Kajian Ini menggunakan metode kualitatif yang mencakup gambaran rinci (deskriptif) tentang mode dan kegiatan LABPSA TV dan fenomena-fenomena yang terjadi di lapangan. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi dan wawancara dengan pegiat dan penerima manfaat konten LABPSA TV. Penelitian ini menemukan bahwa strategi dan inovasi LABSPA TV dalam kampanye moderasi beragama di kalangan anak muda memberi pengaruh yang cukup signifikan dalam menghadirkan tema moderasi beragama di ruang publik secara umum dan generasi muda Aceh dalam segmen yang lebih khusus. Dengan slogan berbeda dalam persaudaraan dan bersaudara dalam perbedaan, LABPSA TV hadir sebagai solusi untuk anak muda menebarkan benih-benih untuk menyeimbangkan perbedaan.
本研究探讨LABSA TV作为一种创新媒介在社区中培养宗教节制的策略。本研究是定性研究，包括LABPSA TV的模式和活动以及该领域的现象的详细(描述性)描述。数据收集技术使用观察和采访活动人士和LABSA电视内容的受益者。本研究发现，LABPSA TV在年轻人宗教节制运动中的策略和创新，对于在公共领域普遍呈现宗教节制主题，以及在更具体的亚齐年轻一代中呈现宗教节制主题，具有重大影响。在兄弟情谊中有不同的口号，在差异中有不同的兄弟，LABSA TV在这里为年轻人播下平衡差异的种子提供了解决方案。[摘要]中国传媒发展战略的发展战略，中国传媒创新的发展战略，中国传媒创新的发展战略，中国传媒创新的发展战略。Kajian Ini menggunakan方法定性yang menencakup gambaran rinci () tentenmode dan kegiatan LABPSA TV dan现象-现象yang terjadi di lapangan。北京气象台，北京气象台，北京气象台，北京气象台，北京气象台，北京气象台。Penelitian ini menemukan bahmen，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略，战略登根的口号是:“我的祖国，我的祖国，我的祖国”，“我的祖国，我的祖国，我的祖国”。
{"title":"Melawan Intoleransi dan Ekstremisme Media Sosial: Inovasi Kampanye Moderasi Beragama Kanal Youtube Labpsa Tv","authors":"Nurul Aini, I. Aulia, Zulfahmi","doi":"10.22373/jsai.v3i1.1687","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v3i1.1687","url":null,"abstract":"This study examines the strategy of LABSA TV as an innovative medium for fostering religious moderation in the community. This study is qualitative research that includes a detailed (descriptive) description of the modes and activities of LABPSA TV and the phenomena in the field. Data collection techniques used observations and interviews with activists and beneficiaries of LABSA TV content. This study found that LABPSA TV's strategy and innovation in the campaign of religious moderation among young people had a significant influence in presenting the theme of religious moderation in the public sphere in general and the young generation of Aceh in a more specific segment. With different slogans in brotherhood and brothers in differences, LABSA TV is here as a solution for young people to sow seeds to balance differences. \u0000Abstrak \u0000Penelitian ini mengkaji strategi LABPSA TV sebagai media inovasi dalam menumbuhkan moderasi beragama di kalangan masyarakat. Kajian Ini menggunakan metode kualitatif yang mencakup gambaran rinci (deskriptif) tentang mode dan kegiatan LABPSA TV dan fenomena-fenomena yang terjadi di lapangan. Teknik pengumpulan data menggunakan observasi dan wawancara dengan pegiat dan penerima manfaat konten LABPSA TV. Penelitian ini menemukan bahwa strategi dan inovasi LABSPA TV dalam kampanye moderasi beragama di kalangan anak muda memberi pengaruh yang cukup signifikan dalam menghadirkan tema moderasi beragama di ruang publik secara umum dan generasi muda Aceh dalam segmen yang lebih khusus. Dengan slogan berbeda dalam persaudaraan dan bersaudara dalam perbedaan, LABPSA TV hadir sebagai solusi untuk anak muda menebarkan benih-benih untuk menyeimbangkan perbedaan.","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"130 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"123069246","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This study aims to discuss tourism development within the framework of tourism politics, especially how tourism can change the power structure and values in a Tourist Destination Area (DTW). This study is a literature review with qualitative descriptive analysis. This study finds that tourism development patterns and processes answer conflicting values and interests; tourism can change the composition of power and values in a tourist destination in the form of domination as the exercise of power. Tourism grows and develops during political changes strongly influenced by space and time. The study of tourism politics has shown three key players in tourism development, namely the state, society, and market. Then capitalization and commodification arise as a result of the globalization of the tourism market or the internationalization of tourism. The placement of tourism in the capitalist space due to tourism politics will talk about who gets what, where it is obtained, and how to get it. Abstrak Artikel ini bertujuan untuk membahas pembangunan pariwisata dalam kerangka politik pariwisata, khususnya bagaimana pariwisata dapat mengubah struktur kekuasaan dan nilai-nilai di suatu Daerah Tujuan Wisata (DTW). Penelitian ini merupakan studi literatur dengan analisis deskriptif kualitatif. Studi ini menemukan bahwa pola dan proses pengembangan pariwisata menjawab konflik nilai dan kepentingan; pariwisata dapat mengubah komposisi kekuasaan dan nilai-nilai dalam suatu daerah tujuan wisata berupa dominasi sebagai pelaksanaan kekuasaan. Pariwisata tumbuh dan berkembang pada masa perubahan politik yang sangat dipengaruhi oleh ruang dan waktu. Kajian politik pariwisata telah menunjukkan tiga pemain kunci dalam pembangunan pariwisata, yaitu negara, masyarakat, dan pasar. Kemudian kapitalisasi dan komodifikasi muncul sebagai akibat dari globalisasi pasar pariwisata atau internasionalisasi pariwisata. Penempatan pariwisata dalam ruang kapitalis karena politik pariwisata akan berbicara tentang siapa mendapat apa, dari mana diperoleh, dan bagaimana mendapatkannya.
本研究旨在探讨旅游政治框架下的旅游发展，特别是旅游如何改变旅游目的地地区的权力结构和价值观。本研究采用定性描述分析法进行文献综述。研究发现，旅游发展模式和过程回答了价值观和利益冲突;旅游以支配的形式作为权力的行使，可以改变旅游目的地的权力和价值观的构成。旅游业在政治变化期间增长和发展，受到空间和时间的强烈影响。旅游政治研究揭示了旅游发展的三个关键因素，即国家、社会和市场。随着旅游市场的全球化或旅游的国际化，出现了资本化和商品化的现象。由于旅游政治，旅游在资本主义空间中的位置将讨论谁得到了什么，在哪里得到，以及如何得到。[摘要][摘要]中国人民民主共和国(DTW)成员为penbangunan pariwisata dalam kerangka politik pariwisata, khususnya bagaimana pariwisata dapat mengubba strucktur kekuasaan dan nilai-nilai di suatu Daerah Tujuan Wisata (DTW)]。Penelitian ini merupakan研究文献登格和分析文献质量。研究在中国的发展，在中国的发展，在中国的发展，在中国的发展，在中国的发展我的女儿是我的女儿，我的女儿是我的女儿，我的女儿是我的女儿。巴黎人都知道这一点，但我们都知道这一点，我们都知道这一点。加尼语politik pariwisata telah menunjukkan tiga pemain kunci dalam pembangunan pariwisata, yitu negara, masyarakat, dan pasar。Kemudian kapitalisasi dan komodifikasi muncul sebagai akibai dari globalisasi pasar pariwisata atau internationalisasi pariwisata。Penempatan pariwisata dalam ruang kapitalis karena politik pariwisata akan berbicara tentang siapa mendapat apa, dari mana diperoleh, dan bagaimana mendapatkannya。
{"title":"Pengembangan Daerah Wisata dalam Bingkai Politik Pariwisata","authors":"Dewa Putu Oka Prasiasa","doi":"10.22373/jsai.v3i1.1658","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v3i1.1658","url":null,"abstract":"This study aims to discuss tourism development within the framework of tourism politics, especially how tourism can change the power structure and values in a Tourist Destination Area (DTW). This study is a literature review with qualitative descriptive analysis. This study finds that tourism development patterns and processes answer conflicting values and interests; tourism can change the composition of power and values in a tourist destination in the form of domination as the exercise of power. Tourism grows and develops during political changes strongly influenced by space and time. The study of tourism politics has shown three key players in tourism development, namely the state, society, and market. Then capitalization and commodification arise as a result of the globalization of the tourism market or the internationalization of tourism. The placement of tourism in the capitalist space due to tourism politics will talk about who gets what, where it is obtained, and how to get it. \u0000Abstrak \u0000Artikel ini bertujuan untuk membahas pembangunan pariwisata dalam kerangka politik pariwisata, khususnya bagaimana pariwisata dapat mengubah struktur kekuasaan dan nilai-nilai di suatu Daerah Tujuan Wisata (DTW). Penelitian ini merupakan studi literatur dengan analisis deskriptif kualitatif. Studi ini menemukan bahwa pola dan proses pengembangan pariwisata menjawab konflik nilai dan kepentingan; pariwisata dapat mengubah komposisi kekuasaan dan nilai-nilai dalam suatu daerah tujuan wisata berupa dominasi sebagai pelaksanaan kekuasaan. Pariwisata tumbuh dan berkembang pada masa perubahan politik yang sangat dipengaruhi oleh ruang dan waktu. Kajian politik pariwisata telah menunjukkan tiga pemain kunci dalam pembangunan pariwisata, yaitu negara, masyarakat, dan pasar. Kemudian kapitalisasi dan komodifikasi muncul sebagai akibat dari globalisasi pasar pariwisata atau internasionalisasi pariwisata. Penempatan pariwisata dalam ruang kapitalis karena politik pariwisata akan berbicara tentang siapa mendapat apa, dari mana diperoleh, dan bagaimana mendapatkannya.","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"15 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134432277","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This study aims to determine the teacher-student network that forms the social circle of Abu Lueng Angen and the socio-religious role of Abu Lueng Angen in North Aceh. This study uses qualitative research methods and data collection techniques through interviews, observation, and documentation. The results showed that Abu Lueng Angen was a charismatic ulama and became one of the Ulama in North Aceh. The Teacher-Student Network that formed the social circle of Abu Lueng Angen began when Abu studied with Acehnese ulemas, then teach, and later created a network of teacher-student Abu Lueng Angen in the Aceh area. The socio-religious role of Abu Lueng Angen is the nature of responsibility as a Dayah leader in Krueng Lingka Village, which later gave birth to many generations of ulama in Aceh. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jaringan guru-murid yang membentuk lingkaran sosial Abu Lueng Angen dan peran sosial keagamaan Abu Lueng Angen di Aceh Utara. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Abu Lueng Angen adalah seorang ulama yang kharismatik dan menjadi salah satu ulama di Aceh Utara. Jejaring Guru-Siswa yang membentuk lingkaran sosial Abu Lueng Angen berawal ketika Abu belajar dengan ulama Aceh terdahulu dan kemudian mengajar, kemudian membuat jaringan guru-murid Abu Lueng Angen di wilayah Aceh. Peran sosial keagamaan Abu Lueng Angen adalah sifat tanggung jawab sebagai pemimpin Dayah di Desa Krueng Lingka, yang kemudian melahirkan banyak generasi ulama di Aceh.
本研究旨在确定构成阿布卢昂昂根社交圈的师生网络，以及阿布卢昂昂根在北亚齐的社会宗教角色。本研究采用定性研究方法和资料收集技术，透过访谈、观察和文献。结果表明，Abu Lueng Angen是一位有魅力的乌拉玛，并成为北亚齐的乌拉玛之一。Abu Lueng Angen的师生网络形成了Abu Lueng Angen的社交圈，始于Abu与亚齐乌里玛一起学习，然后教书，后来在亚齐地区建立了Abu Lueng Angen的师生网络。Abu Lueng Angen的社会宗教角色是作为Krueng Lingka村的Dayah领袖的责任性质，后来在亚齐产生了许多代的乌拉玛。[摘要]Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jaringan guru-murid yang membentuk lingkaran social Abu Lueng Angen dan peran social keagamaan Abu Lueng Angen di Aceh Utara。Penelitian ini menggunakan方法Penelitian质性与技术的结合[j] .北京，观测，文献。哈西尔penelitian menunjukkan bahwa Abu Lueng Angen adalah seorang ulama yang kharismatik danmenjadi salah satu ulama di Aceh Utara。Jejaring Guru-Siswa yang membentuk lingkaran社会Abu Lueng Angen berawal ketika Abu belajar dengan ulama Aceh terdahulu dan kemudian mengajar, kemudian成员jaringan guru-murid Abu Lueng Angen di wilayah Aceh。Peran social keagamaan Abu Lueng Angen adalah sifat tanggung jawab sebagai pemimpin Dayah di Desa Krueng Lingka, yang kemudian melahirkan banyak generasulama di Aceh。
{"title":"Biografi, Jaringan Keguruan dan Peran Sosial Keagamaan Abu Lueng Angen di Aceh Utara","authors":"Siti Umayrah","doi":"10.22373/jsai.v3i1.1584","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v3i1.1584","url":null,"abstract":"This study aims to determine the teacher-student network that forms the social circle of Abu Lueng Angen and the socio-religious role of Abu Lueng Angen in North Aceh. This study uses qualitative research methods and data collection techniques through interviews, observation, and documentation. The results showed that Abu Lueng Angen was a charismatic ulama and became one of the Ulama in North Aceh. The Teacher-Student Network that formed the social circle of Abu Lueng Angen began when Abu studied with Acehnese ulemas, then teach, and later created a network of teacher-student Abu Lueng Angen in the Aceh area. The socio-religious role of Abu Lueng Angen is the nature of responsibility as a Dayah leader in Krueng Lingka Village, which later gave birth to many generations of ulama in Aceh. \u0000Abstrak \u0000Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jaringan guru-murid yang membentuk lingkaran sosial Abu Lueng Angen dan peran sosial keagamaan Abu Lueng Angen di Aceh Utara. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dan teknik pengumpulan data melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Abu Lueng Angen adalah seorang ulama yang kharismatik dan menjadi salah satu ulama di Aceh Utara. Jejaring Guru-Siswa yang membentuk lingkaran sosial Abu Lueng Angen berawal ketika Abu belajar dengan ulama Aceh terdahulu dan kemudian mengajar, kemudian membuat jaringan guru-murid Abu Lueng Angen di wilayah Aceh. Peran sosial keagamaan Abu Lueng Angen adalah sifat tanggung jawab sebagai pemimpin Dayah di Desa Krueng Lingka, yang kemudian melahirkan banyak generasi ulama di Aceh.","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"43 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-03-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127653727","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This study aims to describe an entrepreneurial strategy based on character education for students in Dayah Ummul Ayman, Kec. Samalanga, Kab. Bireuen. This study used descriptive qualitative methods. Informants in this study were selected through purposive techniques, and data were collected through interviews, observation, and literature studies. The results showed that to give birth to future Muslim businesspeople, Waled Nu, as the entrepreneurship coach of Dayah Ummul Ayman, developed three strategies. First, integrating the Dayah into an entrepreneurial center by facilitating students with various facilities and infrastructure to support entrepreneurial programs. Second, implementing seven procedures in entrepreneurial activities, and Third, inculcating character values included in entrepreneurial activities. These three things are used as a "Road Map" by Waled Nu in supporting and producing to the future generation of Muslim businessmen. Abstrak Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan strategi pemberdayaan kewirausahaan berbasis pendidikan karakter bagi santri di Dayah Ummul Ayman, Kec. Samalanga, Kab. Bireuen. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif. Informan dalam penelitian ini dipilih menggunakan teknik purposive, dan data dikumpulkan menggunakan teknik wawancara, observasi dan studi dokumen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam upaya melahirkan calon pebisnis muslim masa depan, Waled Nu selaku pembina wirausaha Dayah Ummul Ayman membangun tiga strategi yaitu mengintegrasikan dayah menjadi balai wirausaha dengan cara memfasilitasi santri dengan berbagai sarana dan prasarana untuk mendukung program wirausaha. Kedua, mengimplementasikan 7 strategi dalam kegiatan wirausaha, dan Ketiga; penanaman nilai-nilai karakter yang dimasukkan dalam kegiatan kewirausahaan. Tiga hal tersebut dijadikan “Road Map” oleh Waled Nu dalam mencetak dan melahirkan generasi pebisnis muslim masa depan.
本研究旨在描述基于品格教育的Kec Dayah Ummul Ayman学生创业策略。Samalanga,出租车。Bireuen。本研究采用描述性定性方法。本研究采用目的性技术选择调查对象，并通过访谈、观察和文献研究等方式收集数据。结果表明，为了培养未来的穆斯林商人，Waled Nu作为Dayah Ummul Ayman的创业教练，制定了三个策略。首先，通过为学生提供各种设施和基础设施来支持创业项目，将Dayah整合为创业中心。第二，在创业活动中实施七项程序;第三，灌输创业活动中包含的品格价值观。这三件事被瓦利德·努作为支持和生产下一代穆斯林商人的“路线图”。[摘要]Penelitian ini bertujuan untuk mentuk mentuk mentuk penberdayan and kewirushaan berdikan karakter bagi santri di Dayah Ummul Ayman, Kec。Samalanga,出租车。Bireuen。Penelitian的翻译结果:Penelitian的翻译结果:信息学研究的目的，信息学研究的目的，信息学的目的，信息学的目的。Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam方便melahirkan”calon pebisnis穆斯林玛莎depan,条痕νselaku pembina wirausaha Dayah Ummul Ayman membangun tiga strategi yaitu mengintegrasikan Dayah menjadi balai wirausaha dengan卡拉memfasilitasi santri dengan berbagai sarana丹prasarana为她wirausaha mendukung程序。实施亚洲7战略，达拉姆·凯迪加和维鲁萨哈，丹·凯迪加;Penanaman nilai-nilai karakter Yang dimasukkan dalam kegiatan kewirusahaan。Tiga hal tersebut dijadikan“路线图”oleh Waled Nu dalam menetak dan melahirkan generasi pebisnis muslim masa depan。
{"title":"Kewirausahaan Berbasis Pendidikan Karakter di Dayah Ummul Ayman, Samalanga","authors":"Lukman, M. Nazaruddin, Saifuddin Yunus","doi":"10.22373/jsai.v2i2.1310","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v2i2.1310","url":null,"abstract":"This study aims to describe an entrepreneurial strategy based on character education for students in Dayah Ummul Ayman, Kec. Samalanga, Kab. Bireuen. This study used descriptive qualitative methods. Informants in this study were selected through purposive techniques, and data were collected through interviews, observation, and literature studies. The results showed that to give birth to future Muslim businesspeople, Waled Nu, as the entrepreneurship coach of Dayah Ummul Ayman, developed three strategies. First, integrating the Dayah into an entrepreneurial center by facilitating students with various facilities and infrastructure to support entrepreneurial programs. Second, implementing seven procedures in entrepreneurial activities, and Third, inculcating character values included in entrepreneurial activities. These three things are used as a \"Road Map\" by Waled Nu in supporting and producing to the future generation of Muslim businessmen. \u0000Abstrak \u0000Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan strategi pemberdayaan kewirausahaan berbasis pendidikan karakter bagi santri di Dayah Ummul Ayman, Kec. Samalanga, Kab. Bireuen. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif deskriptif. Informan dalam penelitian ini dipilih menggunakan teknik purposive, dan data dikumpulkan menggunakan teknik wawancara, observasi dan studi dokumen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dalam upaya melahirkan calon pebisnis muslim masa depan, Waled Nu selaku pembina wirausaha Dayah Ummul Ayman membangun tiga strategi yaitu mengintegrasikan dayah menjadi balai wirausaha dengan cara memfasilitasi santri dengan berbagai sarana dan prasarana untuk mendukung program wirausaha. Kedua, mengimplementasikan 7 strategi dalam kegiatan wirausaha, dan Ketiga; penanaman nilai-nilai karakter yang dimasukkan dalam kegiatan kewirausahaan. Tiga hal tersebut dijadikan “Road Map” oleh Waled Nu dalam mencetak dan melahirkan generasi pebisnis muslim masa depan.","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"69 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114687485","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Social capital can be one of the factors or forces that support the empowerment process in the community. This article aims to describe the role and elements of forming social capital in the management of BUMG in Trieng Gadeng Village, Darul Aman District, East Aceh. The qualitative method used and data obtained from observations, interviews, and literature studies. The results of this study indicate that the types of social capital in the management of BUMG are bounding and linking. Geuchik as an actor, support both types of social capital. Geuchik's leadership can make the elements of social capital work effectively, such as building trust between various parties, running the BUMG program following local norms, and building social networks. So, the social capital plays a role as a driving force for the birth of cooperation between the government, BUMG managers, and the community in the success of the program set by BUMG in Trieng Gadeng Village, East Aceh. Abstrak Modal sosial dapat menjadi salah satu faktor atau kekuatan yang mendukung proses pemberdayaan di dalam masyarakat. Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan tentang peran dan unsur-unsur pembentuk modal sosial dalam pengelolaan BUMG di Gampong Trieng Gadeng, Kecamatan Darul Aman, Aceh Timur. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif, dan data diperoleh dari hasil observasi, wawancara, dan studi literatur. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tipe modal sosial dalam pengelolaan BUMG adalah bounding dan linking. Kedua tipe modal sosial tersebut ditopang oleh seorang aktor yaitu pak Geuchik. Kepemimpinan Geuchik mampu membuat unsur-unsur modal sosial berjalan secara efektif seperti membangun kepercayaan antar berbagai pihak, menjalankan program BUMG sesuai dengan norma setempat dan juga membangun jaringan sosial. Dapat dinyatakan bahwa modal sosial berperan sebagai pendorong lahirnya kerjasama antara pemerintah, pengelola BUMG, dan masyarakat dalam menyukseskan program yang telah ditetapkan oleh BUMG di Gampong Trieng Gadeng, Aceh Timur.
社会资本可以是支持社区赋权过程的因素或力量之一。本文旨在描述在东亚齐达鲁阿曼区Trieng Gadeng村的BUMG管理中形成社会资本的作用和要素。使用的定性方法和从观察、访谈和文献研究中获得的数据。本研究结果表明，在民营医院管理中，社会资本的类型是相互关联的。格鲁克作为演员，支持这两种类型的社会资本。Geuchik的领导可以使社会资本的要素有效地发挥作用，例如在各方之间建立信任，按照当地规范运行BUMG项目，以及建立社会网络。因此，在东亚齐Trieng Gadeng村，BUMG项目的成功，社会资本在政府、BUMG管理者和社区之间的合作中发挥了推动作用。[摘要]模态社会数据分析(menjadi salah)和状态因子分析(satu factor of atau kekuatan)， yang mendukung提出了pemberdayaand di dalam masyarakat。Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan tentang peran dan unsur-unsur pembentuk modal social dalam pengelolaan BUMG di Gampong Trieng Gadeng, Kecamatan Darul Aman，亚齐Timur。方法阳迪古纳坎adalah方法定性，但数据diperoleh达哈西尔观测，瓦万卡拉，丹研究文献。hashil penelitian ini menunjukkan bahwa类型模态社会dalam penelolaan BUMG adalah绑定dan链接。克多瓦型模态社会结合体，但有一种特殊的社会结合体。Kepemimpinan Geuchik mampu成员unsur-unsur模态社会berjalan secara efekif独立成员kepercayan和antar berbagai pihak, menjalankan程序BUMG sesuiman dengan norma seppan和juga成员jaringan和social。在亚齐Timur的Gampong Trieng Gadeng, apat dinyatakan bahwa modal社会berperan sebagai pendorong lahirnya kerjasama antara permerintah, pengelola BUMG, dan masyarakat dalam menyukseskan节目yang telah ditetapkan oleh BUMG。
{"title":"Modal Sosial dalam Pengelolaan BUMG di Gampong Trieng Gadeng Aceh Timur","authors":"Zulfadhli, Khairulyadi","doi":"10.22373/jsai.v2i2.1452","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v2i2.1452","url":null,"abstract":"Social capital can be one of the factors or forces that support the empowerment process in the community. This article aims to describe the role and elements of forming social capital in the management of BUMG in Trieng Gadeng Village, Darul Aman District, East Aceh. The qualitative method used and data obtained from observations, interviews, and literature studies. The results of this study indicate that the types of social capital in the management of BUMG are bounding and linking. Geuchik as an actor, support both types of social capital. Geuchik's leadership can make the elements of social capital work effectively, such as building trust between various parties, running the BUMG program following local norms, and building social networks. So, the social capital plays a role as a driving force for the birth of cooperation between the government, BUMG managers, and the community in the success of the program set by BUMG in Trieng Gadeng Village, East Aceh. \u0000Abstrak \u0000Modal sosial dapat menjadi salah satu faktor atau kekuatan yang mendukung proses pemberdayaan di dalam masyarakat. Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan tentang peran dan unsur-unsur pembentuk modal sosial dalam pengelolaan BUMG di Gampong Trieng Gadeng, Kecamatan Darul Aman, Aceh Timur. Metode yang digunakan adalah metode kualitatif, dan data diperoleh dari hasil observasi, wawancara, dan studi literatur. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tipe modal sosial dalam pengelolaan BUMG adalah bounding dan linking. Kedua tipe modal sosial tersebut ditopang oleh seorang aktor yaitu pak Geuchik. Kepemimpinan Geuchik mampu membuat unsur-unsur modal sosial berjalan secara efektif seperti membangun kepercayaan antar berbagai pihak, menjalankan program BUMG sesuai dengan norma setempat dan juga membangun jaringan sosial. Dapat dinyatakan bahwa modal sosial berperan sebagai pendorong lahirnya kerjasama antara pemerintah, pengelola BUMG, dan masyarakat dalam menyukseskan program yang telah ditetapkan oleh BUMG di Gampong Trieng Gadeng, Aceh Timur.","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"76 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127333160","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article aims to describe the political participation of the Rias Village community in the 2019 election and the conditions that affect this political participation. This article uses a descriptive approach with a qualitative method. The data in this article are the results of interviews and relevant literature studies. This study found that Rias Village's voter turnout is higher than the average voter turnout at the sub-district, district, provincial and national levels. That participation correlated positively with political participation in the sub-district level to the national level. The conditions that affect the participation of the Rias Village community in the 2019 elections are the political dynamics of the presidential election, legislative candidates from within Rias Village, experience, and community political knowledge. This finding confirms that political participation is related to other socio-political contests that develop in society. Abstrak Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan partisipasi politik masyarakat Desa Rias pada pemilu 2019 dan kondisi yang mempengaruhi partisipasi politik tersebut. Artikel ini menggunakan pendekatan deskriptif dengan metode kualitatif. Data dalam artikel ini merupakan hasil wawancara dan studi literatur yang relevan. Studi ini menemukan bahwa partisipasi pemilih di Desa Rias lebih tinggi dari rata-rata partisipasi pemilih di tingkat kecamatan, kabupaten, provinsi, dan nasional. Partisipasi tersebut berkorelasi positif dengan partisipasi politik di tingkat kecamatan hingga nasional. Kondisi yang mempengaruhi partisipasi masyarakat Desa Rias dalam pemilu 2019 adalah dinamika politik pemilihan presiden, calon legislatif dari dalam Desa Rias, pengalaman, dan pengetahuan politik masyarakat. Temuan ini menegaskan bahwa partisipasi politik terkait dengan kontes sosial politik lain yang berkembang di masyarakat.
本文旨在描述里亚斯村社区在2019年选举中的政治参与以及影响这种政治参与的条件。本文采用定性方法结合描述性方法。本文的数据来源于访谈和相关文献研究的结果。本研究发现，Rias村的投票率高于街道、区、省和国家层面的平均投票率。这种参与与从街道一级到国家一级的政治参与呈正相关。影响里亚斯村社区参与2019年选举的条件是总统选举的政治动态、里亚斯村的立法候选人、经验和社区政治知识。这一发现证实了政治参与与社会中发展的其他社会政治竞争有关。[摘要]文章摘要:文章摘要:文章摘要:文章摘要:文章摘要:文章摘要:文章摘要:文章摘要:文章摘要:文章摘要:文章摘要:文章全文如下:阿蒂克尔在蒙古纳坎的写作和写作方法的定性。数据dalam artikel ini merupakan hasil wawancara dan研究文献杨相关。研究人员说:“我的研究表明，我的研究表明，我的研究表明，我的研究表明，我的研究表明，我的研究表明，我的研究表明，我的研究表明，我的研究是正确的。”政党政治是一种积极的政治，政党政治是一种积极的政治，是一种积极的政治。Kondisi yang mempengaruhi partisipasi masyarakat Desa Rias dalam pemilu 2019 adalah dinamika politik pemilhan总统，calon立法机构dalam Desa Rias, pengalaman, dan pengetahuan politik masyarakat。Temuan ini menegaskan bahwa partisipasi polik terkait dengan kontes社会政治lain yang berkembang di masyarakat。
{"title":"Partisipasi Politik Masyarakat Desa Rias pada Pemilu 2019","authors":"Khairul Amin, Siti Ikramatoun, Halik","doi":"10.22373/jsai.v2i3.1629","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v2i3.1629","url":null,"abstract":"This article aims to describe the political participation of the Rias Village community in the 2019 election and the conditions that affect this political participation. This article uses a descriptive approach with a qualitative method. The data in this article are the results of interviews and relevant literature studies. This study found that Rias Village's voter turnout is higher than the average voter turnout at the sub-district, district, provincial and national levels. That participation correlated positively with political participation in the sub-district level to the national level. The conditions that affect the participation of the Rias Village community in the 2019 elections are the political dynamics of the presidential election, legislative candidates from within Rias Village, experience, and community political knowledge. This finding confirms that political participation is related to other socio-political contests that develop in society. \u0000Abstrak \u0000Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan partisipasi politik masyarakat Desa Rias pada pemilu 2019 dan kondisi yang mempengaruhi partisipasi politik tersebut. Artikel ini menggunakan pendekatan deskriptif dengan metode kualitatif. Data dalam artikel ini merupakan hasil wawancara dan studi literatur yang relevan. Studi ini menemukan bahwa partisipasi pemilih di Desa Rias lebih tinggi dari rata-rata partisipasi pemilih di tingkat kecamatan, kabupaten, provinsi, dan nasional. Partisipasi tersebut berkorelasi positif dengan partisipasi politik di tingkat kecamatan hingga nasional. Kondisi yang mempengaruhi partisipasi masyarakat Desa Rias dalam pemilu 2019 adalah dinamika politik pemilihan presiden, calon legislatif dari dalam Desa Rias, pengalaman, dan pengetahuan politik masyarakat. Temuan ini menegaskan bahwa partisipasi politik terkait dengan kontes sosial politik lain yang berkembang di masyarakat.","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"150 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134438525","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This study aims to determine the family's motives for changing attitudes from refusing to accepting back their family members who converted to Islam (converts). This study was a qualitative method with a descriptive approach. Data were collected through observation, in-depth interviews, and relevant literature. This study found that families changed from refusing became accept their family members who converted to Muslims driven by several things: (1) psychological-emotional motivation in the form of affection for children; (2) Economic pragmatic reasons because children who convert to Islam are able to meet the economic needs of the family, and; (3) The ability of converts to take the "heart" of their extended family through the creation of warm communication. Subjective reasons formed through the linking of emotional-psychological relationships, pragmatic interests, and warm communication within the extended family circle, succeeded in encouraging the re-integration of a family. Abstrak Penelitian bertujuan untuk mengetahui pada motif keluarga berubah sikap dari menolak menjadi menerima kembali anggota keluarganya yang berpindah agama menjadi muslim (mualaf). Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan deskriptif. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara mendalam dan pemanfaatan dokumen. Studi ini menemukan keluarga berubah sikap dari menolak menjadi menerima kembali anggota keluarganya yang berpindah agama menjadi muslim (mualaf) didorong oleh: (1) Motivasi emosional psikologis berupa perasaan sayang kepada anak; (2) Alasan pragmatis ekonomi karena Anak yang mualaf mampu memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga, dan; (3) Kemampuan mualaf mengambil “hati” keluarga besarnya melalui penciptaan komunikasi yang hangat. Alasan subjektif yang terbentuk melalui pertautan hubungan emosional-psikologis, kepentingan pragmatis dan komunikasi hangat dalam lingkaran keluarga besar, berhasil mendorong terintegrasinya kembali suatu keluarga.
本研究旨在确定家庭从拒绝接受皈依伊斯兰教的家庭成员转变态度的动机。本研究采用定性与描述性相结合的方法。通过观察法、深度访谈法和相关文献法收集数据。本研究发现，家庭对皈依穆斯林的家庭成员由拒绝转变为接受，主要受以下几个因素的驱动:(1)以对孩子的喜爱为表现形式的心理情感动机;(2)经济上的务实原因，因为皈依伊斯兰教的孩子能够满足家庭的经济需求;(3)皈依者通过创造温暖的交流来获得他们大家庭“心”的能力。通过情感-心理关系、实用主义利益和大家庭内的温暖交流的联系形成的主观原因成功地鼓励了家庭的重新整合。摘要:Penelitian bertujuan untuk mengetahui paada motif keluarga beruba sikap dari menjadi menerima kembali keluarganya yang berpindah agama menjadi muslim (mualaf)。Penelitian ini mongunakan方法定性登安mongunakan pendekatan书桌。彭普兰的数据是由中国气象局、气象台、气象台、气象台、气象台和气象台共同提供的。(1)心理心理学研究:心理心理学研究:心理心理学研究:心理心理学研究:心理心理学研究;(2) Alasan pragmatic economi karena Anak yang mampu memenuhi kebutuhan economi keluarga;(3) Kemampuan mualaf mengambil " hati " keluarga besarya melalui penciptaan komunikasi yang hangat。研究对象为情感心理学、情感心理学、情感心理学、情感心理学、情感心理学、情感心理学、情感心理学、情感心理学、情感心理学、情感心理学、情感心理学、情感心理学。
{"title":"Penerimaan terhadap Anggota Keluarga yang Pindah Agama","authors":"Anggy Wirnasary","doi":"10.22373/jsai.v2i3.1335","DOIUrl":"https://doi.org/10.22373/jsai.v2i3.1335","url":null,"abstract":"This study aims to determine the family's motives for changing attitudes from refusing to accepting back their family members who converted to Islam (converts). This study was a qualitative method with a descriptive approach. Data were collected through observation, in-depth interviews, and relevant literature. This study found that families changed from refusing became accept their family members who converted to Muslims driven by several things: (1) psychological-emotional motivation in the form of affection for children; (2) Economic pragmatic reasons because children who convert to Islam are able to meet the economic needs of the family, and; (3) The ability of converts to take the \"heart\" of their extended family through the creation of warm communication. Subjective reasons formed through the linking of emotional-psychological relationships, pragmatic interests, and warm communication within the extended family circle, succeeded in encouraging the re-integration of a family. \u0000 \u0000Abstrak \u0000Penelitian bertujuan untuk mengetahui pada motif keluarga berubah sikap dari menolak menjadi menerima kembali anggota keluarganya yang berpindah agama menjadi muslim (mualaf). Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan menggunakan pendekatan deskriptif. Pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara mendalam dan pemanfaatan dokumen. Studi ini menemukan keluarga berubah sikap dari menolak menjadi menerima kembali anggota keluarganya yang berpindah agama menjadi muslim (mualaf) didorong oleh: (1) Motivasi emosional psikologis berupa perasaan sayang kepada anak; (2) Alasan pragmatis ekonomi karena Anak yang mualaf mampu memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga, dan; (3) Kemampuan mualaf mengambil “hati” keluarga besarnya melalui penciptaan komunikasi yang hangat. Alasan subjektif yang terbentuk melalui pertautan hubungan emosional-psikologis, kepentingan pragmatis dan komunikasi hangat dalam lingkaran keluarga besar, berhasil mendorong terintegrasinya kembali suatu keluarga. \u0000 ","PeriodicalId":433836,"journal":{"name":"Jurnal Sosiologi Agama Indonesia (JSAI)","volume":"22 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-11-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116908309","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：