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El ser humano ante la soledad moderna en la poesía de Manuel Altolaguirre
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200016
J. Pozo
Manuel Altolaguirre (1905-1959), malagueno, hombre de familia, poeta, editor y en sus ultimos anos cineasta, termina recalando en Cuba y Mexico, debido a la huida de la Espana franquista y el exilio. Este autor, en constante relacion con la cultura, inquieto, sensible y de gran humanidad, ha sido recompensado por su trabajo poetico en el ultimo cuarto del siglo XX y a principios del siglo XXI. La relevancia que le fue negada tanto en vida, como postumamente, ha sido recobrada al incluirsele en la llamada Generacion del 27. Relegandolo a un papel secundario en el panorama cultural de su momento y con el agravante de su salida del pais, se desperdicio uno de los poetas mas profundos de la epoca. Este aislamiento, junto con un constante nexo humano hacia su entorno personal y la permanente implicacion de su vida en sus composiciones, dan un cariz realista a su obra, que no pierde el esteticismo y el romanticismo clave en el lirismo del momento. Este analisis de la obra poetica de Altolaguirre hace especial hincapie en sus imagenes y metaforas de corte humano, que se apartan de las corrientes vanguardistas y puramente esteticistas que se producian en las primeras decadas del siglo XX 1 . La produccion de Altolaguirre durante la Guerra Civil Espanola permitira descubrir una obra cargada de vida y conectada plenamente a la situacion y condicion humana de la poblacion comun. Este trabajo desvela el corte realista y comprometido con la sociedad de su poesia; de manera especifica, la preocupacion central de su obra por las personas del mundo moderno y manifiesta como sus inquietudes y reflexiones sobre el individuo se reflejan en su lirica. Finalmente, este estudio explora como el
曼努埃尔·阿尔托拉吉雷(Manuel Altolaguirre, 1905-1959),马拉加人,有家庭的男人,诗人,编辑,在他的最后几年的电影制作人,由于逃离佛朗哥统治的西班牙和流亡,最终在古巴和墨西哥停留。在20世纪的最后25年和21世纪初,这位与文化有着永恒联系、不安分、敏感和伟大人性的作家因其诗歌作品而获奖。他在生前和死后都被剥夺了相关性,现在被纳入所谓的27代。在他那个时代的文化全景中,把他放在一个次要的角色,加上他离开这个国家的恶化,他浪费了那个时代最深刻的诗人之一。这种孤立,加上他与个人环境的持续的人类联系,以及他的生活在他的作品中不断的暗示,使他的作品具有现实主义的性质,并没有失去美学和浪漫主义,这在当时的抒情中是关键。这种对Altolaguirre诗歌作品的分析特别强调了他的人形形象和隐喻,这些形象和隐喻远离了20世纪头几十年出现的前卫和纯粹的美学潮流。在西班牙内战期间,Altolaguirre的制作让人们发现了一件充满活力的作品,它完全与普通人口的情况和人类条件有关。这部作品揭示了他诗歌的现实主义和对社会的承诺;具体来说,他作品的中心关注点是现代世界的人们,并表明他对个人的关注和反思是如何反映在他的抒情作品中。最后,本研究探讨了
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Symploké y Metaxy. Una relectura de la imagen en Platón y Aristóteles para una analítica de la aparición digital symploke和Metaxy。重新阅读柏拉图和亚里士多德的图像,分析数字出现
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200002
R. Zúñiga
This article examines two conceptions around the image of classical philosophy, in order to rehearse a re-reading of the digital appearance or “image-pixel”. From Plato, we consider the idea of the image as symploke of being and not being: the image, as a translucent skin that accompanies all things, comes off, like a fine film, from those same things, and can be inscribed on a surface (this is the role of the painter). From Aristotle, the concept of the diaphanous is examined, a common potency to everything, which operates as an intermediary instance (metaxy) for the emergence of the visible things. Both concepts help to understand the radical nature of the digital image, understood as an immanent modality of the „appearance‟ that is not inscribed on any surface or support, leading us to think of the figure of a hyper-medial new diaphaneity (the pixel).
本文考察了古典哲学中关于图像的两个概念,以便对数字外观或“图像像素”进行重新解读。从柏拉图那里,我们认为形象是存在与不存在的象征:形象就像一层半透明的皮肤,陪伴着所有的事物,像一层精美的薄膜一样,从同样的事物上脱落下来,可以刻在一个表面上(这是画家的角色)。从亚里士多德那里,我们考察了透明的概念,它是一切事物的共同潜能,作为可见事物出现的中介实例(元)。这两个概念都有助于理解数字图像的激进本质,被理解为一种内在的“外观”形态,它不被雕刻在任何表面或支撑上,引导我们思考一种超中间的新透明度(像素)。
{"title":"Symploké y Metaxy. Una relectura de la imagen en Platón y Aristóteles para una analítica de la aparición digital","authors":"R. Zúñiga","doi":"10.4067/S0718-22012015000200002","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0718-22012015000200002","url":null,"abstract":"This article examines two conceptions around the image of classical philosophy, in order to rehearse a re-reading of the digital appearance or “image-pixel”. From Plato, we consider the idea of the image as symploke of being and not being: the image, as a translucent skin that accompanies all things, comes off, like a fine film, from those same things, and can be inscribed on a surface (this is the role of the painter). From Aristotle, the concept of the diaphanous is examined, a common potency to everything, which operates as an intermediary instance (metaxy) for the emergence of the visible things. Both concepts help to understand the radical nature of the digital image, understood as an immanent modality of the „appearance‟ that is not inscribed on any surface or support, leading us to think of the figure of a hyper-medial new diaphaneity (the pixel).","PeriodicalId":354709,"journal":{"name":"Alpha (osorno)","volume":"5 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116854800","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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FRAGMENTOS: SOBRE LA VIOLENCIA 片段:关于暴力
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200009
Niklas Bornhauser
Violence is an ubiquitous, changing and polymorphic phenomenon. Its analysis requires a plural methodology, that reflects their peculiarities. The relationship between violence, law and order, with special consideration of the links towards language and tongues are explored.
暴力是一种无处不在、变化多端的现象。它的分析需要一种多元的方法,这反映了它们的特殊性。探讨了暴力、法律和秩序之间的关系,特别考虑了与语言和语言的联系。
{"title":"FRAGMENTOS: SOBRE LA VIOLENCIA","authors":"Niklas Bornhauser","doi":"10.4067/S0718-22012015000200009","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0718-22012015000200009","url":null,"abstract":"Violence is an ubiquitous, changing and polymorphic phenomenon. Its analysis requires a plural methodology, that reflects their peculiarities. The relationship between violence, law and order, with special consideration of the links towards language and tongues are explored.","PeriodicalId":354709,"journal":{"name":"Alpha (osorno)","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131179945","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Feria de Lota: Memoria viva de un mercado popular 拍卖会:一个受欢迎的市场的鲜活记忆
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200021
A. Bianchetti
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ESPACIOS ACÚSTICOS COMO AMBIENTES TECNOLÓGICOS: SUPUESTOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS PARA UNA HERMENÉUTICA DEL TERRITORIO 作为技术环境的声学空间:领土解释学的理论和方法假设
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200010
N. Muñoz
This essay is based on the conception of spaces as an expression of technological environments, according to Marshall McLuhan’s theory. The main objective is to analyze the comprehension of everyday spaces in diverse historical situations. Therefore, after a general description of the spaces, the exposition focuses on the spaces of primary and secondary speech, and finally, supports the general determination of these spaces upon the understanding of environments as sociocultural processes.
根据马歇尔·麦克卢汉的理论,本文基于空间作为技术环境表达的概念。主要目的是分析在不同历史情境下对日常空间的理解。因此,在对空间进行一般性描述之后,本文将重点放在主要言语和次要言语的空间上,最后,在将环境理解为社会文化过程的基础上,支持对这些空间的一般确定。
{"title":"ESPACIOS ACÚSTICOS COMO AMBIENTES TECNOLÓGICOS: SUPUESTOS TEÓRICO-METODOLÓGICOS PARA UNA HERMENÉUTICA DEL TERRITORIO","authors":"N. Muñoz","doi":"10.4067/S0718-22012015000200010","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0718-22012015000200010","url":null,"abstract":"This essay is based on the conception of spaces as an expression of technological environments, according to Marshall McLuhan’s theory. The main objective is to analyze the comprehension of everyday spaces in diverse historical situations. Therefore, after a general description of the spaces, the exposition focuses on the spaces of primary and secondary speech, and finally, supports the general determination of these spaces upon the understanding of environments as sociocultural processes.","PeriodicalId":354709,"journal":{"name":"Alpha (osorno)","volume":"102 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"124055580","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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REPERTORIO DE PRÁCTICAS ESCÉNICAS DE RESISTENCIA CULTURAL: EL PACHALLAMPE 文化抵抗的表演实践剧目:PACHALLAMPE
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200014
Patricia Cid Henriquez, M. Ostria
El Pachallampe o Raymi de la siembra se celebra anualmente en Socoroma, norte de Chile. El repertorio de practicas escenicas involucrado en esta celebracion crea y transmite memoria social y conocimiento andino en actos y en presencia. No es esta una escena que pueda ser estudiada exclusivamente a partir del archivo y desde conceptualizaciones asociadas al termino teatro. En el Pachallampe, el repertorio hace visible un conjunto de estrategias decoloniales transmitidas de generacion en generacion a partir del lenguaje de las artes y de un protocolo ritual. Alli, la ley del Ayni o ley de la reciprocidad prevalece por sobre las relaciones economicas y sociales basadas en la privatizacion del recurso productivo y del territorio. Por otra parte, el culto a la divinidad universal aymara, Pachamama, y a los dioses tutelares ocupa un lugar de destacada importancia en relacion con las imagenes cristianas que presiden la fiesta
Pachallampe或Raymi的播种每年在智利北部的索科罗马举行。在这个庆祝活动中所涉及的风景练习的剧目在行为和在场中创造和传播社会记忆和安第斯知识。这不是一个可以仅仅从档案和与戏剧术语相关的概念来研究的场景。在Pachallampe,剧目展示了一套通过艺术语言和仪式礼仪代代相传的非殖民策略。在这里,Ayni法则或互惠法则凌驾于基于生产资源和领土私有化的经济和社会关系之上。此外,对普遍的艾马拉神、帕查玛玛和守护神的崇拜在主持节日的基督教形象中占有突出的地位
{"title":"REPERTORIO DE PRÁCTICAS ESCÉNICAS DE RESISTENCIA CULTURAL: EL PACHALLAMPE","authors":"Patricia Cid Henriquez, M. Ostria","doi":"10.4067/S0718-22012015000200014","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0718-22012015000200014","url":null,"abstract":"El Pachallampe o Raymi de la siembra se celebra anualmente en Socoroma, norte de Chile. El repertorio de practicas escenicas involucrado en esta celebracion crea y transmite memoria social y conocimiento andino en actos y en presencia. No es esta una escena que pueda ser estudiada exclusivamente a partir del archivo y desde conceptualizaciones asociadas al termino teatro. En el Pachallampe, el repertorio hace visible un conjunto de estrategias decoloniales transmitidas de generacion en generacion a partir del lenguaje de las artes y de un protocolo ritual. Alli, la ley del Ayni o ley de la reciprocidad prevalece por sobre las relaciones economicas y sociales basadas en la privatizacion del recurso productivo y del territorio. Por otra parte, el culto a la divinidad universal aymara, Pachamama, y a los dioses tutelares ocupa un lugar de destacada importancia en relacion con las imagenes cristianas que presiden la fiesta","PeriodicalId":354709,"journal":{"name":"Alpha (osorno)","volume":"29 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"121021480","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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EXCLUSIONES SEXUALES: LA FARMACOPORNOGRAFÍA COMO DISPOSITIVO FUERA DE GÉNERO 性排除:药物色情作为一种非性别工具
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200008
Rodrigo Francisco Browne Sartori, A. O. D. Zárate, Marcela Hurtado
El articulo revisa las nociones sexo-genero desde los limites y limitaciones impuestos por el biopoder hasta el posgenero, basandose en la Teoria farmacopornografica de la filosofa espanola Beatriz Preciado. Se expone como, en la concepcion de esta autora, el genero es un dispositivo discursivo que escapa a las concepciones de alteridad sexual existentes y se conjuga tal idea con algunas corrientes criticas provenientes de los estudios culturales y el post estucturalismo
这篇文章的目的是分析性别的概念,从生物权力强加的限制和限制到后性别,这是基于西班牙哲学家比阿特丽斯·Preciado的药物色情理论。它揭示了在作者的概念中,性别是一种话语装置,它逃离了现有的性他者的概念,并将这种想法与一些来自文化研究和后结构主义的批评潮流相结合
{"title":"EXCLUSIONES SEXUALES: LA FARMACOPORNOGRAFÍA COMO DISPOSITIVO FUERA DE GÉNERO","authors":"Rodrigo Francisco Browne Sartori, A. O. D. Zárate, Marcela Hurtado","doi":"10.4067/S0718-22012015000200008","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0718-22012015000200008","url":null,"abstract":"El articulo revisa las nociones sexo-genero desde los limites y limitaciones impuestos por el biopoder hasta el posgenero, basandose en la Teoria farmacopornografica de la filosofa espanola Beatriz Preciado. Se expone como, en la concepcion de esta autora, el genero es un dispositivo discursivo que escapa a las concepciones de alteridad sexual existentes y se conjuga tal idea con algunas corrientes criticas provenientes de los estudios culturales y el post estucturalismo","PeriodicalId":354709,"journal":{"name":"Alpha (osorno)","volume":"117 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117329663","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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EL PROBLEMA DE LA CONSTITUCIÓN DE LA INTERSUBJETIVIDAD EN EL PENSAMIENTO DE HUSSERL 胡塞尔思想中的主体间性构成问题
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200017
C. Balbontín
La teoria de la intersubjetividad, desarrollada por Husserl en sus Meditaciones Cartesianas, da la oportunidad para desmontar el mecanismo que equilibra en una falsa armonia el idealismo y el realismo implicito en su filosofia. La Quinta meditacion cartesiana, que aborda el problema del otro en un momento de acentuado idealismo, revela como una contradiccion la traccion a la que esta sujeta la experiencia del otro entre dos tendencias: restituir el otro en mi y constituirlo como otro. Paradoja que esta latente en toda su filosofia y que lleva a que la Quinta meditacion cartesiana “estalle” sin proporcionar una respuesta satisfactoria 1 . Sabemos que al publicarse sus Cartesianischen Meditationen Husserl era un pensador que habia alcanzado cierta notoriedad y sus textos circulaban en el ambiente academico con particular interes. En dicha epoca nos encontramos con un Husserl ya maduro cuyo metodo de pensamiento, la fenomenologia, se habia aquilatado alcanzando un cierto reconocimiento. En virtud de ello, para dicha epoca se habian formulado las primeras criticas a su pensamiento, acusandolo de solipsismo trascendental. El mismo hace referencia a tales criticas en sus Meditaciones: “Cuando yo el que medito, por medio de una epoye fundamental fenomenologica me reduzco a mi absoluto ego trascendental. ?No me he convertido por ello en solus ipse y no lo sigo siendo mientras bajo el titulo de fenomenologia efectuo una consecuente explicitacion de mi mismo?” (Husserl, Meditaciones, 119). Con este proposito, en las Meditaciones cartesianas, Husserl no solo intenta realizar una exposicion clara y concentrada de su pensamiento, sino que fundamentalmente se hace cargo de esta critica realizada en defensa de sus ideas. Es precisamente en dicho espiritu que Husserl aborda el problema de lo social en Descubrimiento de la esfera del ser trascendental como intersubjetividad monadica.
胡塞尔在他的笛卡尔冥想中提出的主体间性理论,为打破他哲学中隐含的唯心主义和现实主义之间的虚假和谐机制提供了机会。笛卡尔的第五次冥想,在一个强烈的唯心主义时刻解决了他者的问题,揭示了他者的经验在两种倾向之间的牵引,作为一种矛盾:在我体内恢复他者,并将他者构成他者。这一悖论潜伏在他的整个哲学中,并导致第五笛卡尔冥想“爆发”,而没有提供一个令人满意的答案。我们知道,胡塞尔在他的《笛卡儿冥想》出版时,是一位声名显赫的思想家,他的著作在学术界引起了特别的兴趣。在那个时候,我们遇到了一个成熟的胡塞尔,他的思想方法,现象学,已经获得了一定的认可。因此,到那时,对他的思想的第一次批评已经形成,指责他是先验的唯我论。他在《冥想》中提到了这样的批评:“当我冥想时,通过一个基本的现象学时代,我将自己还原为我的绝对超验自我。因此,当我在现象学的标题下对自己进行相应的解释时,我并没有成为solus ipse,也没有继续成为solus ipse ?(胡塞尔,冥想,119)。为了达到这个目的,胡塞尔在笛卡尔的冥想中,不仅试图对他的思想进行清晰而集中的阐述,而且从根本上接受了为捍卫他的思想而进行的批评。正是在这种精神下,胡塞尔处理了社会问题,发现了先验存在的领域,即一元论的主体间性。
{"title":"EL PROBLEMA DE LA CONSTITUCIÓN DE LA INTERSUBJETIVIDAD EN EL PENSAMIENTO DE HUSSERL","authors":"C. Balbontín","doi":"10.4067/S0718-22012015000200017","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0718-22012015000200017","url":null,"abstract":"La teoria de la intersubjetividad, desarrollada por Husserl en sus Meditaciones Cartesianas, da la oportunidad para desmontar el mecanismo que equilibra en una falsa armonia el idealismo y el realismo implicito en su filosofia. La Quinta meditacion cartesiana, que aborda el problema del otro en un momento de acentuado idealismo, revela como una contradiccion la traccion a la que esta sujeta la experiencia del otro entre dos tendencias: restituir el otro en mi y constituirlo como otro. Paradoja que esta latente en toda su filosofia y que lleva a que la Quinta meditacion cartesiana “estalle” sin proporcionar una respuesta satisfactoria 1 . Sabemos que al publicarse sus Cartesianischen Meditationen Husserl era un pensador que habia alcanzado cierta notoriedad y sus textos circulaban en el ambiente academico con particular interes. En dicha epoca nos encontramos con un Husserl ya maduro cuyo metodo de pensamiento, la fenomenologia, se habia aquilatado alcanzando un cierto reconocimiento. En virtud de ello, para dicha epoca se habian formulado las primeras criticas a su pensamiento, acusandolo de solipsismo trascendental. El mismo hace referencia a tales criticas en sus Meditaciones: “Cuando yo el que medito, por medio de una epoye fundamental fenomenologica me reduzco a mi absoluto ego trascendental. ?No me he convertido por ello en solus ipse y no lo sigo siendo mientras bajo el titulo de fenomenologia efectuo una consecuente explicitacion de mi mismo?” (Husserl, Meditaciones, 119). Con este proposito, en las Meditaciones cartesianas, Husserl no solo intenta realizar una exposicion clara y concentrada de su pensamiento, sino que fundamentalmente se hace cargo de esta critica realizada en defensa de sus ideas. Es precisamente en dicho espiritu que Husserl aborda el problema de lo social en Descubrimiento de la esfera del ser trascendental como intersubjetividad monadica.","PeriodicalId":354709,"journal":{"name":"Alpha (osorno)","volume":"16 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"114443277","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Lenguaje de contrastes sutiles: el sentido hermenéutico de las ciencias humanas según Charles Taylor 微妙对比的语言:查尔斯·泰勒认为的人文科学的解释学意义
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200018
Solange Oravia Cárcamo Landero
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MÁS ALLÁ DE LAS PALABRAS: ¿PUEDE COMPRENDERSE EL GÉNERO DISCURSIVO INFORME DE POLÍTICA MONETARIA DESDE UN ÚNICO SISTEMA SEMIÓTICO PREDOMINANTE? 超越文字:货币政策报告的散漫体裁能否从单一主导的符号学系统中理解?
Pub Date : 2015-12-01 DOI: 10.4067/S0718-22012015000200011
Giovanni Parodi, C. Julio
In this paper we investigate the impact of three presentation formats of textual multisemiotic information in the comprehension of written texts from a rhetorical passage of the genre Monetary Policy Report (MPR). To do this, an experiment with three comprehension tests was designed, in which texts varied in the constituent multisemiotic preponderance: (A) original text, (B) text with predominance of the graphic system, and (C) text with predominance of the verbal system. These instruments were applied to 151 students at a university program in the field of Economics in Chile. They were divided into two groups: (1) university freshmen and (2)university third graders. The results indicate, on the one hand, that there are no statistically significant differences between the three conditions of the comprehension tests, in each group of students (Group 1 and Group 2). On the other hand, there are significant differences between the results of the reading comprehension tests of first and third year university students, particularly, in favor of texts predominantly of one information encoding format (verbal or graphic); while there is no difference in terms of the disciplinary university level in texts that required an integrated reading of verbal and graphic codes. Implications of these results for the comprehension of multisemiotic specialized texts are discussed.
在本文中,我们从货币政策报告(MPR)类型的修辞段落中研究了文本多符号学信息的三种呈现格式对书面文本理解的影响。为此,设计了一个包含三个理解测试的实验,其中文本在构成多符号学优势方面有所不同:(A)原始文本,(B)图形系统优势的文本,以及(C)口头系统优势的文本。这些工具应用于智利一所大学经济学专业的151名学生。他们被分为两组:(1)大学新生和(2)大学三年级学生。结果表明,一方面,在每一组学生(第一组和第二组)的三种理解测试条件之间没有统计学上的显著差异;另一方面,大学一年级和三年级学生的阅读理解测试结果之间存在显著差异,特别是倾向于一种信息编码格式(文字或图形)的文本;然而,在需要综合阅读文字和图形代码的文本方面,不同学科的大学水平没有差异。这些结果对理解多符号学专门化文本的意义进行了讨论。
{"title":"MÁS ALLÁ DE LAS PALABRAS: ¿PUEDE COMPRENDERSE EL GÉNERO DISCURSIVO INFORME DE POLÍTICA MONETARIA DESDE UN ÚNICO SISTEMA SEMIÓTICO PREDOMINANTE?","authors":"Giovanni Parodi, C. Julio","doi":"10.4067/S0718-22012015000200011","DOIUrl":"https://doi.org/10.4067/S0718-22012015000200011","url":null,"abstract":"In this paper we investigate the impact of three presentation formats of textual multisemiotic information in the comprehension of written texts from a rhetorical passage of the genre Monetary Policy Report (MPR). To do this, an experiment with three comprehension tests was designed, in which texts varied in the constituent multisemiotic preponderance: (A) original text, (B) text with predominance of the graphic system, and (C) text with predominance of the verbal system. These instruments were applied to 151 students at a university program in the field of Economics in Chile. They were divided into two groups: (1) university freshmen and (2)university third graders. The results indicate, on the one hand, that there are no statistically significant differences between the three conditions of the comprehension tests, in each group of students (Group 1 and Group 2). On the other hand, there are significant differences between the results of the reading comprehension tests of first and third year university students, particularly, in favor of texts predominantly of one information encoding format (verbal or graphic); while there is no difference in terms of the disciplinary university level in texts that required an integrated reading of verbal and graphic codes. Implications of these results for the comprehension of multisemiotic specialized texts are discussed.","PeriodicalId":354709,"journal":{"name":"Alpha (osorno)","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2015-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"122324691","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Alpha (osorno)
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