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Damon Murray and Stephen Sorrell (eds.): Alcohol: Soviet Anti-Alcohol Posters 达蒙默里和斯蒂芬索雷尔(编):酒精:苏联反酒精海报
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-23 DOI: 10.17892/APP.2020.000111.245
Evgenia Trufanova
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Apparatus as Content: The Performativity of Technology and Yugoslav Experimental Film 作为内容的装置:技术的表演性与南斯拉夫实验电影
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-23 DOI: 10.17892/APP.2020.000111.246
Petra Belc
1982 hat die jugoslawische Zeitschrift Filmske Sveske ein Themenheft unter dem Namen Die Theorie der Linke veroffentlicht mit franzosischen Texten von marxistisch orientierten Autoren, die ihren Fokus auf die Beziehung zwischen Technologie und Film legten – bekannt als die Apparatustheorie (Jean-Louis Baudry, Jean Comolli, Jean-Louis Narboni). Dieser Artikel beschaftigt sich mit der Frage des jugoslawischen experimentellen Films als politisch engagierter Kunst und untersucht, inwieweit es auf der westlichen Theorie des Experimentalfilms beruht. Im Gegenzug schlage ich ein performatives Modell einer engagierten Kunst vor, angelehnt an die Ansatze der jugoslawischen Asthetiker Sreten Petrovic und Danko Grlic. Der typologischen Klassifizierung des Experimentalfilmes und dem Verstandnis von Kino als politischer Praxis (Malcolm Le Grice, Nicole Brenez, Jean Comolli, and Jean-Louis Narboni) folgend, wird im Artikel eine Revision der Kategorien des jugoslawischen Experimentalfilmes angestrebt, der auf dem Bewusstsein uber technologische Aspekte als wesentlichster Bestandteil des Filmemachens basiert ist, und zwar am Beispiel der Arbeiten von Mihovil Pansini, Nikola Đuric und Svetolik Novakovic. Das Zentralthema des Artikels ist die Gegenuberstellung der Experimentalfilmtheorie und -Praxis des demokratischen, kapitalistischen Westens auf der einen, und der sozialistischen Republik Jugoslawien mit ihrem Einparteiensystem auf der anderen Seite, in der Hoffnung, dass die Resultate dieses Parallellesens weitere Forschungsaussichten eroffnen.
1982年,南斯拉夫出版的《斯维思克电影》出版了一本主题辞刊,是由一些以马克思主义为导向的作者撰写的法国著作,这些著作以技术和电影之间的关系为中心,被称为“神机理论”(尚路易·鲍德雷、让·科姆里、让·路易斯·纳博尼)。这篇文章讨论南斯拉夫的试验性电影是一种具有政治信仰的艺术,并探讨其背后的西方理论怎么支持。作为回报,我建议另外一种终极艺术的表现Experimentalfilmes typologischen分类和Verstandnis》电影作为一个政治惯例(马尔科姆·勒·格莱斯,妮可Brenez Jean Comolli和尊尼Narboni)的文章中修正南斯拉夫的类别Experimentalfilmes的意识上的uber技术方面作为Filmemachens wesentlichster组成部分为基础,即在该工作的例子Mihovil Pansini界,尼古拉Đuric和Svetolik Novakovic .这篇文章的Zentralthema是Gegenuberstellung Experimentalfilmtheorie和-Praxis民主,西方资本主义的一个,跟他们的一党和南斯拉夫社会主义共和国另一边等待,结果这个Parallellesens进一步Forschungsaussichten eroffnen .
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Was Dancing Possible During the Fascist Occupation of Yugoslavia 法西斯占领南斯拉夫期间跳舞可能吗
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-12 DOI: 10.17892/APP.2020.00011.238
Gal Kirn
Dieser Beitrag widmet sich der Performancekunst der Partisanen wahrend des jugoslawischen Befreiungskampfes. Es werden folgende drei Punkte behandelt: 1. Alle analysierten Performances sind in Form von Fotografien der zeitgenossischen Fotografen Jože Petek und Edi Selhaus erhalten. 2. Im Artikel werden die Auffuhrungen der bekanntesten Partisanentanzerin Marta Paulin-Brina durch aus das Prisma des Gedichts “Hymne zu Agitprop-Theater” von Janez Kardelj untersucht. 3.  Zwei fur den Widerstand wichtige Symbole werden analysiert – der Stern und der Name „Tito“, die Schulkinder mit ihren Korpern auf einem schneebedeckten Feld bildeten. Gegen die politischen Vorschriften, dass Partisanenfotografie auf Reportage und Dokumentation beschrankt sein sollte, dienen diese Fallstudien als Beweis fur eine Inszenierung und Performance fur eine Kamera und untergraben somit den propagandistischen Reduktionismus. Diese Performances richteten sich an die Widerstandsgemeinschaft, das heist, sie druckten Symbole der Befreiung selbst aus und nahmen sogar die kunftige rituelle Auffuhrung unter der Agide des titoistischen Staates vorweg.
本文致力于南斯拉夫解放斗争中游击队员的行为艺术。处理以下三点:1。所有经过分析的表演都以当代摄影师Jože Peterk和Edi Selhaus的照片形式保存下来。本文通过Janez Kardelj的诗歌《Agitrop剧院赞美诗》的棱镜,考察了最著名的党派舞者Marta Paulin Brina的表演。3.分析了两个对抵抗力很重要的符号——星星和“蒂托”这个名字与党派摄影应仅限于报告文学和文献的政治规定相反,这些案例研究作为摄像机的舞台和表演的证据,从而破坏了宣传还原论。这些表演旨在抵抗换句话说,他们自己表达了解放的象征,甚至期待着未来在提托主义国家的庇护下举行仪式。
{"title":"Was Dancing Possible During the Fascist Occupation of Yugoslavia","authors":"Gal Kirn","doi":"10.17892/APP.2020.00011.238","DOIUrl":"https://doi.org/10.17892/APP.2020.00011.238","url":null,"abstract":"Dieser Beitrag widmet sich der Performancekunst der Partisanen wahrend des jugoslawischen Befreiungskampfes. Es werden folgende drei Punkte behandelt: 1. Alle analysierten Performances sind in Form von Fotografien der zeitgenossischen Fotografen Jože Petek und Edi Selhaus erhalten. 2. Im Artikel werden die Auffuhrungen der bekanntesten Partisanentanzerin Marta Paulin-Brina durch aus das Prisma des Gedichts “Hymne zu Agitprop-Theater” von Janez Kardelj untersucht. 3.  Zwei fur den Widerstand wichtige Symbole werden analysiert – der Stern und der Name „Tito“, die Schulkinder mit ihren Korpern auf einem schneebedeckten Feld bildeten. Gegen die politischen Vorschriften, dass Partisanenfotografie auf Reportage und Dokumentation beschrankt sein sollte, dienen diese Fallstudien als Beweis fur eine Inszenierung und Performance fur eine Kamera und untergraben somit den propagandistischen Reduktionismus. Diese Performances richteten sich an die Widerstandsgemeinschaft, das heist, sie druckten Symbole der Befreiung selbst aus und nahmen sogar die kunftige rituelle Auffuhrung unter der Agide des titoistischen Staates vorweg.","PeriodicalId":36127,"journal":{"name":"Apparatus","volume":"6 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2020-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42311595","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Rimgaila Salys (ed.): The Contemporary Russian Cinema Reader. 2005-2016 里盖拉·萨利斯(主编):《当代俄罗斯电影读者》。2005-2016
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-06 DOI: 10.17892/APP.2020.000111.244
Åsne Ø. Høgetveit
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Ritual Aspects of the Youth Day Celebration in Yugoslavia 南斯拉夫青年节庆祝活动的仪式方面
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-03 DOI: 10.17892/APP.2020.000111.243
J. Žmak
Der Artikel untersucht die rituellen Aspekte der Feier des Jugendtages, namlich der sogenannten Slets (Zusammenkunfte), in Jugoslawien von 1945 bis 1988. Die Slets werden zunachst nach dem Modell von Erika Fischer-Lichte analysiert, das die rituellen Aspekte der Olympischen Spiele definiert, dabei werden die Besonderheiten und Unterschiede dieser beiden Ereignisse berucksichtigt. Aufbauend auf fruheren historischen Interpretationen des Slet-Phanomens (Jakovljevic; Jakovina) untersucht die Autorin, wie Staatsideologie diese Veranstaltungen beeinflusste und wie dabei private und kollektive Korper gezielt geschaffen wurden, und vergleicht den Slet mit ahnlichen Sportereignissen in anderen politischen Regimen. Der Glauben an den Slet ist, folgend Susan Brownells These, als der wichtigste bestimmender Faktoren bei der Konstruktion der Slet-Rituale charakterisiert. In dieser Hinsicht und unter Bezugnahme auf die Analyse der Rituale von Arnold van Gennep und Victor Turner wird der Slet als ein uberwiegend liminales Phanomen definiert, was seine politische Natur weiter problematisiert, insbesondere in Bezug auf die dominierende kollektivistische Ideologie im jugoslawischen Staat.
这篇文章探讨了1945年至1988年南斯拉夫青年节庆祝活动的仪式方面,即所谓的雪橇(集会)。雪橇首先根据Erika Fischer Lichte的模型进行分析,该模型定义了奥运会的仪式方面,并考虑到了这两个项目的特点和差异。在早期对雪橇现象的历史解释的基础上(Jakovljevic;Jakovina),作者调查了国家意识形态如何影响这些赛事,以及私人和集体军团是如何具体创建的,并将雪橇与其他政治政权中的类似体育赛事进行了比较。根据苏珊·布朗内尔的论文,对荡妇的信仰是构建荡妇仪式的最重要决定因素。在这方面,并参考对阿诺德·范·根内普和维克多·特纳仪式的分析,slet被定义为一种主要的边缘现象,这进一步使其政治性质产生了问题,尤其是在南斯拉夫国家占主导地位的集体主义意识形态方面。
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Many Lives of Perfomance: A Short Review 许多演艺生涯:简评
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-11-30 DOI: 10.17892/APP.2020.000111.239
Dejan Sretenović
Ausgehend von der Ontologie der Performance von Peggy Phelan versucht der Artikel die Ontogenese der Performance aufzuzeigen, indem er zeigt, wie sich Performance seit ihren Anfangen in verschiedenen Formen manifestiert hat. Der Begriff der Performance wird im Kontext einer neuen kunstlerischen Praxis der 1960er und 1970er Jahre analysiert, zu einer Zeit, als durchlassigere Grenzen zwischen den kunstlerischen Disziplinen zu einer fruchtbaren Durchdringung von Performance, Fotografie, Video, Film und Konzeptkunst fuhrten. Besonderes Augenmerk wird auf die Medienspezifitat der Performance als nicht-materielle Kunstform und auf ihre Reprasentation, Dokumentation, Archivierung und Ausstellung gelegt. Der letzte Abschnitt des Textes widmet sich der Re-Performance als einer neu entstandenen Form der Wiederholung und Dokumentation sowie dem Einsatz von Performance vor dem Hintergrund eines zunehmenden Interesses an der konservatorischen Sicherung von zeitbasierter Kunst.
本文从佩吉·费兰的表演本体论出发,试图通过展示表演自诞生以来如何以各种形式表现出来,来展示表演的本体论。表演的概念是在20世纪60年代和70年代新的艺术实践的背景下分析的,当时艺术学科之间更具渗透性的边界导致了表演、摄影、视频、电影和概念艺术的富有成效的渗透。特别关注表演作为一种非物质艺术形式的媒介特性及其表现、文献、档案和展览。文本的最后一节专门讨论了重新表演作为一种新的重复和记录形式,以及在人们对保护基于时间的艺术越来越感兴趣的背景下使用表演。
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Politicality of Reading and Listening in the Performance The Discreet Charm of Marxism by Bojan Djordjev 博扬·乔尔杰夫《马克思主义的谨慎魅力》表演中读与听的政治性
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-11-30 DOI: 10.17892/APP.2020.000111.241
Tanja Šljivar
Dieser Text widmet sich Bojan Djordjevs Theaterstuck Diskretni sarm marksizma / Der diskrete Charme des Marxismus (2013), indem er die Politizitat der darin angewandten Praktiken  – das Vorlesen und das Zuhoren – analysiert. Er stellt die Frage, welche Art von Transformation solche Handlungen auf die zeitgenossische Buhne und in die Offentlichkeit bringen konnten. Der Beitrag untersucht die Politizitat einer solchen Gemeinschaft, die durch das Zusammenkommen und durch das Zusammensein im Theater, um Marx’ und Marx-bezogene Texte vorzulesen und zuzuhoren, entsteht. Daruber hinaus wird fur das Lesen und Horen als autonome performative theatralische und  gemeinschaftsbildende Praktiken pladiert. Diskretni sarm marksizma wird von Djordjev als „Sechs-Gange-Menu“ definiert, daher zielt dieser Beitrag auch darauf ab, genauer zu untersuchen, was passiert, wenn kollektive Lese- und Ess-Akte austauschbar werden. Ist es moglich, sich eine kommunistische Revolution vorzustellen, die auf einer Theaterbuhne beginnt, wo sich die Zuschauer gegenseitig den Stimmen der anderen ausliefern, und zwar in einem taktilen Akt des Zuhorens (als besonderer Form von Aufmerksamkeit im Theater), in bezug auf  politische Texte wie das Manifest der Kommunistischen Partei ?
本文通过分析其中应用中的政策对白——芽听和朗读——是一种严谨的策略,Bojan d乔jev的戏剧片段“任意的魅力”(2013年)。他问,怎样的转变会改变这样的行为本文探究了这样一个团体的政治化特征。该团体通过在剧院中的聚会和聚会来阅读和阅读与马克思有关的文本。在有些地区,这种力量可以发挥作用。sjev将sam marksizma定义为“6根菜单”,其目的是更深入地研究当集体阅读和吃东西可以代替时会发生什么。介绍时,发生一场共产主义革命,Theaterbuhne开始,观众互相交给没有其他的声音,而且模型Zuhorens这一行为(作为特殊形式的关注在剧院),适用于政治文章作者,共产党是怎么回事吗?
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Elena Vogman: Dance of Values. Sergei Eisenstein’s Capital Project 埃琳娜·沃格曼:价值观之舞。谢尔盖·艾森斯坦的资本项目
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-11-28 DOI: 10.17892/APP.2020.00011.240
Gal Kirn
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Sergei Eisenstein, Richard Taylor, William Powell: Beyond the Stars 谢尔盖·爱森斯坦,理查德·泰勒,威廉·鲍威尔:星际之外
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-11-28 DOI: 10.17892/APP.2020.00011.242
Helen Grace
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Ana Hedberg Olenina: Psychomotor Aesthetics: Movement and Affect in Modern Literature and Film 奥列尼娜:心理运动美学:现代文学与电影中的运动与情感
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2020-11-26 DOI: 10.17892/APP.2020.00011.226
A. Barbour
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