Pub Date : 2013-12-11DOI: 10.22201/IIFS.18704905E.2013.691
A. Cassini
La filosofia de la ciencia, entendida como una disciplina autonoma, es una creacion reciente que solo es claramente reconocible desde mediados de la decada de 1930. A partir de entonces se ha desarro llado rapidamente, tanto que ya resulta imposible de abarcar para un unico filosofo. Como consecuencia de ese desarrollo se ha ramificado y fragmentado en multiples especialidades. Todo el que haya ensena do esta disciplina sabe bien cuan dificil es exponer esta ya compleja historia de una manera sintetica, a la vez precisa y asequible a los que se inician en ella. Por esta razon resulta bienvenida la publicacion de una obra de C. Ulises Moulines dedicada precisamente a este tema.1 Todavia no se ha publicado una historia detallada del surgimiento y el desarrollo de la filosofia de la ciencia como disciplina academica a lo largo del siglo XX.2 Es de presumir que una obra asi seria muy voluminosa. El libro de Moulines presenta una sintesis de este proce so, necesariamente selectiva en contenidos, autores y bibliografia, y, sin embargo, consigue transmitir una gran cantidad de informacion en un espacio relativamente breve. Contiene, sin duda, algunas gene ralizaciones y simplificaciones que admitirian mayores matices pero que son imprescindibles en una sintesis de esta naturaleza. Es una
{"title":"Sobre la historia de la filosofía de la ciencia. A propósito de un libro de C. Ulises Moulines","authors":"A. Cassini","doi":"10.22201/IIFS.18704905E.2013.691","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/IIFS.18704905E.2013.691","url":null,"abstract":"La filosofia de la ciencia, entendida como una disciplina autonoma, es una creacion reciente que solo es claramente reconocible desde mediados de la decada de 1930. A partir de entonces se ha desarro llado rapidamente, tanto que ya resulta imposible de abarcar para un unico filosofo. Como consecuencia de ese desarrollo se ha ramificado y fragmentado en multiples especialidades. Todo el que haya ensena do esta disciplina sabe bien cuan dificil es exponer esta ya compleja historia de una manera sintetica, a la vez precisa y asequible a los que se inician en ella. Por esta razon resulta bienvenida la publicacion de una obra de C. Ulises Moulines dedicada precisamente a este tema.1 Todavia no se ha publicado una historia detallada del surgimiento y el desarrollo de la filosofia de la ciencia como disciplina academica a lo largo del siglo XX.2 Es de presumir que una obra asi seria muy voluminosa. El libro de Moulines presenta una sintesis de este proce so, necesariamente selectiva en contenidos, autores y bibliografia, y, sin embargo, consigue transmitir una gran cantidad de informacion en un espacio relativamente breve. Contiene, sin duda, algunas gene ralizaciones y simplificaciones que admitirian mayores matices pero que son imprescindibles en una sintesis de esta naturaleza. Es una","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"13 1","pages":"69-97"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89727101","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2013-12-11DOI: 10.22201/IIFS.18704905E.2013.688
Martin Frické
?Que relacion existe entre la autoridad de la primera persona y el conocimiento de las propias acciones? Una posibilidad es que gracias al conocimiento de las razones que tenemos para actuar sabemos que es lo que hacemos y, analogamente, gracias al conocimiento de las razones que tenemos para admitir [avow] una creencia sabemos que es lo que creemos. Carlos Moya (2006) atribuye una teoria de este tipo a Richard Moran (2001) y la critica por ser circular. En este trabajo examino la teoria atribuida a Moran, refuto la idea de circularidad, pero tambien rechazo la teoria como una interpretacion adecuada de Moran
{"title":"FIRST PERSON AUTHORITY AND KNOWLEDGE OF ONE'S OWN ACTIONS","authors":"Martin Frické","doi":"10.22201/IIFS.18704905E.2013.688","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/IIFS.18704905E.2013.688","url":null,"abstract":"?Que relacion existe entre la autoridad de la primera persona y el conocimiento de las propias acciones? Una posibilidad es que gracias al conocimiento de las razones que tenemos para actuar sabemos que es lo que hacemos y, analogamente, gracias al conocimiento de las razones que tenemos para admitir [avow] una creencia sabemos que es lo que creemos. Carlos Moya (2006) atribuye una teoria de este tipo a Richard Moran (2001) y la critica por ser circular. En este trabajo examino la teoria atribuida a Moran, refuto la idea de circularidad, pero tambien rechazo la teoria como una interpretacion adecuada de Moran","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"33 1","pages":"3-16"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80416977","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2013-12-11DOI: 10.22201/IIFS.18704905E.2013.712
Laura Danón
El presente trabajo tiene dos objetivos centrales. Primero caracterizare una variante de pragmatismo conceptual segun la cual algunos conceptos deben entenderse como habilidades para identificar sustancias e identificar propiedades del entorno, y mostrare que quien cuenta con esas dos habilidades satisface, en grados diversos en cada caso, distintos requisitos centrales para la posesion de conceptos. Posteriormente defendere la viabilidad de extender este enfoque a los animales no humanos, apelando a evidencia empirica que indica que distintas especies son capaces de identificar sustancias de su entorno y que sugiere la presencia de habilidades para identificar propiedades en algunos primates y pajaros
{"title":"Conceptos de sustancias y conceptos de propiedades en animales no humanos","authors":"Laura Danón","doi":"10.22201/IIFS.18704905E.2013.712","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/IIFS.18704905E.2013.712","url":null,"abstract":"El presente trabajo tiene dos objetivos centrales. Primero caracterizare una variante de pragmatismo conceptual segun la cual algunos conceptos deben entenderse como habilidades para identificar sustancias e identificar propiedades del entorno, y mostrare que quien cuenta con esas dos habilidades satisface, en grados diversos en cada caso, distintos requisitos centrales para la posesion de conceptos. Posteriormente defendere la viabilidad de extender este enfoque a los animales no humanos, apelando a evidencia empirica que indica que distintas especies son capaces de identificar sustancias de su entorno y que sugiere la presencia de habilidades para identificar propiedades en algunos primates y pajaros","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"33 1","pages":"27-54"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78537868","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2013-12-11DOI: 10.22201/IIFS.18704905E.2013.687
T. Barrero
RESUMEN: En este articulo discuto la semantica de Davidson para oraciones de accion a partir de su analisis de las preposiciones como predicados de sucesos indi viduales, y senalo ciertas dificultades logico-linguisticas conectadas con la pretension interpretativa y la indiferencia referencial de dicha propuesta. Dejando de lado el presupuesto de la individualidad de los sucesos e inspirado en Evans y Grice, pro pongo una semantica interpretativa diferente para esos casos y argumento en favor de una tesis constructivista de los sucesos en el discurso de accion. PALABRAS CLAVE: oraciones de accion, sucesos y preposiciones, forma logica y semantica interpretativa SUMMARY: By considering Davidson's analysis of prepositions as defining individual events predicates, I argue against his semantics for action sentences and stress some logico-linguistic puzzles concerning both the interpretive pretension and the referential indifference of this proposal. Inspired by Evans as well as by Grice, I advance another interpretive semantics for those cases which does not take as assumption the individual character of events and argue for a constructivist approach to events in action discourse.
摘要:本研究的主要目的是探讨西班牙语作为一种语言的地位，以及西班牙语作为一种语言的地位，以及西班牙语作为一种语言的地位，以及西班牙语作为一种语言的地位。撇开事件个性的假设不谈，受Evans和Grice的启发，我为这些案例提出了不同的解释语义，并为行动话语中的事件建构主义论点辩护。关键词:祷告,行动,事件和preposiciones逻辑形式和解释性semantica SUMMARY: By Davidson虽然ngok analysis of prepositions defining个人events predicates I争辩的行为semantics for action服刑和压力some logico-linguistic难题关于both the interpretive福and the database indifference of this提案。Inspired by埃文斯as well as by Grice I预付款another interpretive semantics花有哪些没有带as假定个人查阅of events and争辩for a constructivist approach to events in action discourse。
{"title":"ACCION Y CONSTRUCCION LOGICA","authors":"T. Barrero","doi":"10.22201/IIFS.18704905E.2013.687","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/IIFS.18704905E.2013.687","url":null,"abstract":"RESUMEN: En este articulo discuto la semantica de Davidson para oraciones de accion a partir de su analisis de las preposiciones como predicados de sucesos indi viduales, y senalo ciertas dificultades logico-linguisticas conectadas con la pretension interpretativa y la indiferencia referencial de dicha propuesta. Dejando de lado el presupuesto de la individualidad de los sucesos e inspirado en Evans y Grice, pro pongo una semantica interpretativa diferente para esos casos y argumento en favor de una tesis constructivista de los sucesos en el discurso de accion. PALABRAS CLAVE: oraciones de accion, sucesos y preposiciones, forma logica y semantica interpretativa SUMMARY: By considering Davidson's analysis of prepositions as defining individual events predicates, I argue against his semantics for action sentences and stress some logico-linguistic puzzles concerning both the interpretive pretension and the referential indifference of this proposal. Inspired by Evans as well as by Grice, I advance another interpretive semantics for those cases which does not take as assumption the individual character of events and argue for a constructivist approach to events in action discourse.","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"19 1","pages":"3-26"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83783183","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2013-12-11DOI: 10.22201/IIFS.18704905E.2013.722
Diana I. Pérez
En este trabajo discuto la idea de Rodriguez-Pereyra acerca de que la filosofia analitica deberia publicarse exclusivamente en ingles. Focalizo mi respuesta en tres temas: (1) la concepcion implicita de la filosofia y la practica filosofica que subyace a su argumento, (2) el mito del �hablante nativo� y (3) ciertos valores que creo que deberian guiar la filosofia y que busco destacar.
{"title":"The Will to Communicate","authors":"Diana I. Pérez","doi":"10.22201/IIFS.18704905E.2013.722","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/IIFS.18704905E.2013.722","url":null,"abstract":"En este trabajo discuto la idea de Rodriguez-Pereyra acerca de que la filosofia analitica deberia publicarse exclusivamente en ingles. Focalizo mi respuesta en tres temas: (1) la concepcion implicita de la filosofia y la practica filosofica que subyace a su argumento, (2) el mito del �hablante nativo� y (3) ciertos valores que creo que deberian guiar la filosofia y que busco destacar.","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"41 1","pages":"91-97"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83282346","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2013-12-11DOI: 10.22201/IIFS.18704905E.2013.728
Marco Ruffino
espanolEn este articulo discuto la nota de Gonzalo Rodriguez-Pereyra sobre la lengua apropiada para publicar textos en filosofia analitica. Basicamente coincido con el en el aspecto practico, es decir, que publicar en ingles aumenta la posibilidad de interaccion con otras comunidades. Sin embargo, discrepo si acaso el �deberia� cobra mas fuerza en sus consideraciones, ya que no hay nada en la esencia de la filosofia analitica que la ate a la lengua inglesa. Concluyo con la advertencia de que su consejo no debe ser mal interpretado y degenerar en un exhorto a lo que yo denomino �flojera linguistica�. Englishn this paper I discuss Gonzalo Rodriguez-Pereyra�s notes on the proper language for publishing texts in analytic philosophy. I am basically in agreement with him on the practical side, i.e., publishing in English increases the chances of philosophical exchange with other communities. I disagree, however, if one wants to read a stronger �should� in his advice, for there is nothing in the essence of analytic philosophy that ties it to the English language. Finally, I end with a caveat that his advice should not be misunderstood and degenerate into an exhortation of what I call �linguistic laziness�.
{"title":"Some Remarks about Gonzalo Rodriguez-Pereyra´s Advice on the Language of Philosophy","authors":"Marco Ruffino","doi":"10.22201/IIFS.18704905E.2013.728","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/IIFS.18704905E.2013.728","url":null,"abstract":"espanolEn este articulo discuto la nota de Gonzalo Rodriguez-Pereyra sobre la lengua apropiada para publicar textos en filosofia analitica. Basicamente coincido con el en el aspecto practico, es decir, que publicar en ingles aumenta la posibilidad de interaccion con otras comunidades. Sin embargo, discrepo si acaso el �deberia� cobra mas fuerza en sus consideraciones, ya que no hay nada en la esencia de la filosofia analitica que la ate a la lengua inglesa. Concluyo con la advertencia de que su consejo no debe ser mal interpretado y degenerar en un exhorto a lo que yo denomino �flojera linguistica�. Englishn this paper I discuss Gonzalo Rodriguez-Pereyra�s notes on the proper language for publishing texts in analytic philosophy. I am basically in agreement with him on the practical side, i.e., publishing in English increases the chances of philosophical exchange with other communities. I disagree, however, if one wants to read a stronger �should� in his advice, for there is nothing in the essence of analytic philosophy that ties it to the English language. Finally, I end with a caveat that his advice should not be misunderstood and degenerate into an exhortation of what I call �linguistic laziness�.","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"4 1","pages":"99-105"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89809593","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2013-12-11DOI: 10.22201/IIFS.18704905E.2013.718
G. Rodriguez-Pereyra
espanolEn esta nota argumento que la investigacion en filosofia analitica en sentido amplio deberia publicarse exclusivamente en ingles. Doy razones de por que debe ser asi y defiendo la tesis en contra de trece objeciones. EnglishThis note argues that research in analytical philosophy broadly conceived should be published exclusively in English. Reasons are given for this and the thesis is defended against thirteen objections.
{"title":"The Language of Publication of \"Analytic\" Philosophy","authors":"G. Rodriguez-Pereyra","doi":"10.22201/IIFS.18704905E.2013.718","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/IIFS.18704905E.2013.718","url":null,"abstract":"espanolEn esta nota argumento que la investigacion en filosofia analitica en sentido amplio deberia publicarse exclusivamente en ingles. Doy razones de por que debe ser asi y defiendo la tesis en contra de trece objeciones. EnglishThis note argues that research in analytical philosophy broadly conceived should be published exclusively in English. Reasons are given for this and the thesis is defended against thirteen objections.","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"140 1","pages":"83-90"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80285792","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2013-12-10DOI: 10.22201/IIFS.18704905E.2013.669
Ezequiel Zerbudis
espanolExamino aqui la solucion propuesta por Nathan Salmon al problema de la trivializacion que, segun suele suponerse, aqueja a las concepciones de la rigidez para terminos generales entendida como identidad de designacion en los distintos mundos posibles. Sostengo que este autor no logra mostrar que algunos supuestos terminos generales, tales como �the colour of the sky�, son no rigidos, pero tambien que una pequena clase de ejemplos distintos que el ofrece, que se pueden entender como descripciones de segundo orden, si resultan ser terminos generales no rigidos, aunque por razones distintas que las que el supone. Englishexamine Nathan Salmon�s solution to the problem of trivialization, as it arises for conceptions of general term rigidity that construe it as identity of designation across possible worlds. I argue that he does not succeed in showing that some alleged general terms, such as �the colour of the sky� are non-rigid, but also that a small class of different examples that he presents, which can be construed as second order descriptions, are indeed non-rigid general terms, although for reasons different from those he thought.
在这里，我研究了Nathan Salmon提出的解决琐碎化问题的方法，根据通常的假设，这涉及到一般术语的刚性概念，在不同的可能世界中被理解为标识的同一性。我认为,本作者无法表明一些具有普遍意义的术语。假设,如�the colour of the sky�,非rigidos,他也是一个有趣的要约什么样不同的例子,可理解成二流,如果是一般术语。不是rigidos,尽管由于不同原因的假设。英语考察内森·萨蒙(Nathan Salmon)对琐事化问题的解决方案，因为它产生了一般术语刚性的概念，在可能的世界中建立了名称的身份。我争辩,我并不之其某些指称general terms,如�the colour of the sky�are non-rigid,但也that a small class of不同范例,代表,which can be construed as second order descriptions, are实际上non-rigid general terms,尽管不同from这些我thought for reasons。
{"title":"SECOND ORDER DESCRIPTIONS AND GENERAL TERM RIGIDITY","authors":"Ezequiel Zerbudis","doi":"10.22201/IIFS.18704905E.2013.669","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/IIFS.18704905E.2013.669","url":null,"abstract":"espanolExamino aqui la solucion propuesta por Nathan Salmon al problema de la trivializacion que, segun suele suponerse, aqueja a las concepciones de la rigidez para terminos generales entendida como identidad de designacion en los distintos mundos posibles. Sostengo que este autor no logra mostrar que algunos supuestos terminos generales, tales como �the colour of the sky�, son no rigidos, pero tambien que una pequena clase de ejemplos distintos que el ofrece, que se pueden entender como descripciones de segundo orden, si resultan ser terminos generales no rigidos, aunque por razones distintas que las que el supone. Englishexamine Nathan Salmon�s solution to the problem of trivialization, as it arises for conceptions of general term rigidity that construe it as identity of designation across possible worlds. I argue that he does not succeed in showing that some alleged general terms, such as �the colour of the sky� are non-rigid, but also that a small class of different examples that he presents, which can be construed as second order descriptions, are indeed non-rigid general terms, although for reasons different from those he thought.","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"62 1","pages":"3-27"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80294070","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2013-12-10DOI: 10.22201/IIFS.18704905E.2013.673
E. García-Ramírez
{"title":"Lenguaje natural, pragmática y algo más. Nota crítica sobre \"Critical Pragmatics\"","authors":"E. García-Ramírez","doi":"10.22201/IIFS.18704905E.2013.673","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/IIFS.18704905E.2013.673","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"1 1","pages":"75-88"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"84223157","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2013-12-10DOI: 10.22201/iifs.18704905e.2013.672
F. Broncano
Este es un libro sobre la distancia reflexiva y la ceguera moral. Josep Corbi nos propone una novedosa contribucion a la larga controversia sobre el constructivismo en teoria moral con un argumento de ads cripcion particularista que implica varias importantes consideraciones metaeticas. El particularismo, como es bien conocido, sostiene que las propiedades morales de una accion no son ejemplificaciones de principios generales (Dancy 2009, p. 1), y que, por consiguiente, el juicio moral no exige necesariamente la aplicacion de principios a la descripcion de la accion para discernir su caracter moral. Es una reac cion al kantismo que sostiene la indispensabilidad de los principios en cuanto constituyentes del juicio moral. Para "tener un caso" (em pleando la metafora juridica anglosajona), Corbi necesita, en primer lugar, una caracterizacion creible de la posicion kantiana; en segun do lugar, evidencia razonable de que dicha posicion no consigue su fin de dar cuenta del juicio moral con respecto a los contraejemplos; en tercer lugar, si la tesis pretende un alcance largo en teoria mo ral, el momento critico deberia abrir una fase constructiva con una propuesta alternativa intuitivamente aceptable. Aunque el espectro de autores kantianos es muy amplio, Corbi se centra en las versiones de Christine Korsgaard y John Rawls. El critico no convencido, por su parte, podra aducir que la posicion kantiana no esta caracterizada con suficiente fidelidad, que la evidencia aducida no es suficiente o, quiza, que la posicion alternativa es mucho menos creible que la que esta en el banquillo. Mi lectura del libro no ha observado ninguno de estos fallos (aunque es muy posible que una lectura ortodoxa
这是一本关于反思距离和道德盲目性的书。Josep Corbi为道德理论中的建构主义长期争论提出了一个新的贡献，他提出了一个特殊主义的论点，涉及几个重要的元考虑。众所周知的特殊性,如认为,道德属性一行动不是ejemplificaciones一般性原则(Dancy 2009, p . 1),因此,道德判断不一定要求原则《descripcion的道德行动为识别的字符。这是对康德主义的一种反应，康德主义认为原则是构成道德判断的不可缺少的原则。为了“有一个案例”(使用盎格鲁-撒克逊法律元论坛)，Corbi首先需要对康德的立场进行可信的描述;第二，合理的证据表明，这种立场未能达到解释反例道德判断的目的;第三，如果论文在理论上具有长期性，关键时刻应该开启一个建设性阶段，提出一个直观上可接受的替代方案。虽然康德作家的范围很广，但科尔比主要关注克里斯汀·科斯加德和约翰·罗尔斯的版本。在这种情况下，一个不相信的批评家可能会争辩说，康德的立场没有得到足够的忠实的描述，所提出的证据是不够的，或者，也许，另一种立场比目前的立场更不可信。我对这本书的阅读没有发现这些缺陷(尽管很有可能是正统的阅读
{"title":"DELIBERACIÓN Y CONFIANZA EN EL MUNDO. SOBRE MORALITY, SELF-KNOWLEDGE AND HUMAN SUFFERING, DE JOSEP CORBÍ","authors":"F. Broncano","doi":"10.22201/iifs.18704905e.2013.672","DOIUrl":"https://doi.org/10.22201/iifs.18704905e.2013.672","url":null,"abstract":"Este es un libro sobre la distancia reflexiva y la ceguera moral. Josep Corbi nos propone una novedosa contribucion a la larga controversia sobre el constructivismo en teoria moral con un argumento de ads cripcion particularista que implica varias importantes consideraciones metaeticas. El particularismo, como es bien conocido, sostiene que las propiedades morales de una accion no son ejemplificaciones de principios generales (Dancy 2009, p. 1), y que, por consiguiente, el juicio moral no exige necesariamente la aplicacion de principios a la descripcion de la accion para discernir su caracter moral. Es una reac cion al kantismo que sostiene la indispensabilidad de los principios en cuanto constituyentes del juicio moral. Para \"tener un caso\" (em pleando la metafora juridica anglosajona), Corbi necesita, en primer lugar, una caracterizacion creible de la posicion kantiana; en segun do lugar, evidencia razonable de que dicha posicion no consigue su fin de dar cuenta del juicio moral con respecto a los contraejemplos; en tercer lugar, si la tesis pretende un alcance largo en teoria mo ral, el momento critico deberia abrir una fase constructiva con una propuesta alternativa intuitivamente aceptable. Aunque el espectro de autores kantianos es muy amplio, Corbi se centra en las versiones de Christine Korsgaard y John Rawls. El critico no convencido, por su parte, podra aducir que la posicion kantiana no esta caracterizada con suficiente fidelidad, que la evidencia aducida no es suficiente o, quiza, que la posicion alternativa es mucho menos creible que la que esta en el banquillo. Mi lectura del libro no ha observado ninguno de estos fallos (aunque es muy posible que una lectura ortodoxa","PeriodicalId":43820,"journal":{"name":"CRITICA-REVISTA HISPANOAMERICANA DE FILOSOFIA","volume":"25 1","pages":"55-73"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2013-12-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88382097","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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