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World-Literature, Commodity Frontiers, and Aesthetic Form 世界文学、商品边界与审美形式
IF 0.1 Pub Date : 2021-12-06 DOI: 10.11606/va.i40.173470
M. Niblett
This article speaks of a literary comparativism provided by the environment-making dynamics of commodity frontiers. How is world-literature imbricated in these movements? How do texts mediate the logic of commodity frontiers and how might this mediation be differently inflected by the specific political ecologies of sugar, coffee, oil, or rubber? To approach literature from this angle clearly resonates with Patricia Yaeger’s call to attend to the energy resources that make texts possible (2011). By responding to this call through the optic of the commodity frontier, I seek to underscore the necessity of understanding those resources in terms of the systemic logic and structural relations of capitalism as a world-ecology.
本文论述了商品边界环境创造动力所提供的文学比较主义。世界文学是如何在这些运动中形成的?文本如何调解商品边界的逻辑,这种调解如何受到糖、咖啡、石油或橡胶等特定政治生态的不同影响?从这个角度来研究文学显然与帕特里夏·耶格尔的呼吁产生了共鸣,即关注使文本成为可能的能量资源(2011)。通过从商品边界的角度来回应这一呼吁,我试图强调从作为世界生态的资本主义的系统逻辑和结构关系的角度来理解这些资源的必要性。
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Pedra sobre pedra: terra, trabalho e consciência na perspectiva literária-mundial 石头上的石头:文学世界视角下的土地、工作与意识
IF 0.1 Pub Date : 2021-12-06 DOI: 10.11606/va.i40.173466
Neil Lazarus
A história de um(a) jovem que vem das províncias à cidade em busca de trabalho - este é um dos topoi centrais da ficção moderna. Romance após romance, vemos a força centrípeta da cidade. A transformação incessante, irregular e incessante da cidade por meio da modernização é então sobredeterminada nessas narrativas literárias de campo a cidade por ser representada sob o signo do choque do novo, à medida que os protagonistas rurais são levados a confrontar seu ritmo, tamanho, intensidade, aspereza e insensível impessoalidade. A cidade é evidentemente o locus dominante de modernização no sistema-mundo capitalista, em contrapartida, com muito menos representação, o campo, menos presente, é representado como matriz esgotada, cada vez menos capaz de sustentar a vida, não apenas afetiva ou experiencialmente, mas também muitas vezes literariamente.
一个年轻人从外省来到城市寻找工作的故事——这是现代小说的中心主题之一。在一部又一部小说中,我们看到了城市的向心力。不规则变化不断,那是和城市不断通过现代化sobredeterminada在某个城市乡村叙事文学的代表星座的冲击下的新农村,随着主角都被揪出的速度、大小、强度,粗糙impessoalidade冷血动物。当然城市是现代化的主要轨迹在资本主义世界体系,相反,和更少的演出场地,除了这个,被表示为矩阵呀,越来越少的维持生命的能力,不仅是情感或experiencialmente文学,但有时也很多。
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O arranjo cultural: capital, gênero e os tempos de estudos americanos 文化安排:资本、性别和美国研究时代
IF 0.1 Pub Date : 2021-12-06 DOI: 10.11606/va.i40.173472
Stephen Shapiro
Franco Moretti (2005) afirma que as formas narrativas a que chamamos de gêneros têm longevidades perceptíveis, devido ao seu uso relativo e valor de troca como mercadorias culturais. Concentrando-se no romance europeu pós-1800, ele argumenta que gêneros específicos têm um ciclo de vida de cerca de 25-30 anos antes de sua eficácia no mercado se desgastar. Por que, no entanto, os gêneros não apenas têm um padrão ondulatório de ascensão e queda, mas também diminuem (ou reaparecem) em aglomerados em pontos de inflexão, como "final de 1760, início de 1790, final de 1820, 1850, início de 1870 e meados da década de 1880”? Esse movimento em grupo significa, para Moretti, a presença de uma “explicação causal [que] deve ser externa aos gêneros e comum a todos: como uma mudança repentina e total de seu ecossistema. Ou seja, uma mudança em seu público. Livros sobrevivem se são lidos e desaparecem se não o são: e quando todo um sistema genérico desaparece de uma vez, a explicação mais provável é que seus leitores desapareceram de uma vez ”. O desaparecimento de gêneros agregados marca o tempo de vida de uma "geração", uma duração do "clima mental" particular dos leitores.
佛朗哥·莫雷蒂(2005)指出,由于它们作为文化商品的相对使用和交换价值,我们称之为体裁的叙事形式具有可感知的寿命。聚焦于19世纪后的欧洲小说,他认为特定类型的小说有大约25-30年的生命周期,然后它们的市场效力就会消失。然而,为什么这些属不仅有起伏的上升和下降模式,而且在拐点上减少(或重新出现),如“18世纪60年代末、18世纪90年代初、19世纪20年代末、19世纪50年代、19世纪70年代初和19世纪80年代中期”?对莫雷蒂来说,这种群体运动意味着一种“因果解释”的存在,这种解释必须是属之外的,并且对所有人都是共同的:作为其生态系统的突然和全面的变化。也就是说,它的受众发生了变化。书如果被阅读就会存活,如果不被阅读就会消失:当整个通用系统一下子消失时,最有可能的解释是它的读者一下子就消失了。”从20世纪60年代开始,他的作品被翻译成多种语言,包括英语、法语、德语、西班牙语和葡萄牙语。
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Por uma estética Mundial-Literária da memória pós-colonial: Rainhas da Noite, de João Paulo Borges Coelho 后殖民记忆的世界文学美学:夜女王,joao保罗·博尔赫斯·科埃略
IF 0.1 Pub Date : 2021-12-06 DOI: 10.11606/va.i40.174344
Emanuelle Justino dos Santos
Com foco na inerente relação entre as esferas locais e globais que marca a ficção de João Paulo Borges Coelho, este ensaio propõe que a articulação estética da memória pós-colonial presente em sua obra constitui-na como literatura-mundial. Através da análise do romance Rainhas da Noite (2013), argumentamos que sua representação nuançada do colonialismo pela lente da memória opera uma crítica das sociedades pós-coloniais que é, intrinsecamente, transnacional e sistêmica.
本文着重探讨joao保罗·博尔赫斯·科埃略小说中本地与全球领域之间的内在关系,提出他作品中后殖民记忆的美学表达构成了世界文学。通过对小说《夜皇后》(2013)的分析,我们认为它通过记忆的镜头对殖民主义的微妙表现,对本质上是跨国和系统性的后殖民社会进行了批判。
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A literatura-mundial e o sistema-mundial moderno 世界文学和现代世界体系
IF 0.1 Pub Date : 2021-12-06 DOI: 10.11606/va.i40.190936
Mário César Lugarinho, P. Medeiros, E. R. D. Santos
Editorial nº 40
第40号社论
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“Um James Bond subdesenvolvido” e uma “Cabeça Retangular”: estética desigual e combinada em Pepetela e Mabanckou “不发达的詹姆斯·邦德”和“矩形头”:Pepetela和Mabanckou的不平等和结合美学
IF 0.1 Pub Date : 2021-12-06 DOI: 10.11606/va.i40.173463
Sharae Deckard
Este artigo constitui um estudo de caso de comparativismo literário-mundial considerando duas obras de ficção contemporâneas da semiperiferia, African Psycho [Psicopata Africano] (2003) do congolês Alain Mabanckou e Jaime Bunda, Agente Secreto (2001) do angolano Pepetela, os quais empregam narradores "imperfeitos" com corpos comicamente exagerados cujas assimetrias físicas empregam uma semiótica somática que incorpora satiricamente os afetos e habitus corporais associados ao desenvolvimento desigual, com assimetrias correspondentes no enredo, narração e forma. Ambos os textos se apropriam e reinventam autoconscientemente dispositivos narratológicos anteriores de escritores das periferias, incluindo Machado e Dostoiévski. Essas inovações narratológicas são soldadas a uma estética desigual que combina elementos dos gêneros ficção policial, detetive e de suspense. Eu proponho que o "narrador falho" proeminente nas obras de Pepetela e Mabanckou pode ser interpretado como um dispositivo formal que intermedia as pressões sociais do desenvolvimento desigual em vários contextos sócio-temporais, e compararei seu uso contemporâneo nesses dois contextos diversos de nações pós-coloniais africanas à luz de localizações de produção literária semiperiféricas anteriores, considerando Luanda de Pepetela e Brazavile de Mabanckou em referência a São Petersburgo de Dostoiévski, Praga-Boskovice de Herman Ungar e Rio de Janeiro de Machado.
本文结合两部来自半边缘的当代小说作品,即刚果人阿兰·马班库和杰米·邦达的《非洲精神病患者》(2003)、安哥拉人佩佩特拉的《特工》(2001),它采用了具有喜剧夸张身体的“不完美”叙述者,其身体不对称采用了身体符号学,讽刺地融合了与不平等发展相关的情感和身体习惯,在情节、叙事和形式上也存在相应的不对称。这两个文本都自觉地恰当并重塑了包括马查多和陀思妥耶夫斯基在内的边缘作家以前的叙事手段。这些叙事创新融合了警察小说、侦探小说和悬疑小说的不平等美学元素。我认为,Pepetela和Mabanckou作品中突出的“失败的叙述者”可以被解释为一种形式手段,在各种社会时间背景下调解不平等发展的社会压力,并根据以前的半周边文学生产地点,将其在非洲后殖民国家的这两个不同背景下的当代使用进行比较,考虑到罗安达和布拉柴维勒·德·马班库,参考圣彼得堡的陀思妥耶夫斯基、布拉格的博斯科维采·德·赫尔曼·昂加和里约热内卢的马查多。
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Polifonia, Utopia e Sistema-Mundial no Grande Sertão: Veredas 复调、乌托邦与大塞尔托的世界体系:Veredas
IF 0.1 Pub Date : 2021-12-06 DOI: 10.11606/va.i40.163709
M. Coelho
A polifonia como o procedimento literário que, por meio de efeitos mundiais, dá voz às múltiplas vozes do sistema-mundial. Mas do outro lado, uma ideologia autoritária e monológica, amenizada por aspirações utópicas, ditando ou orquestrando essa polifonia: Riobaldo. Patriarca sagaz e carismático, mostraremos como esse narrador dúbio e digressivo conta a história do avanço da civilização sobre o sertão, enfatizando poeticamente o que há de épico e ocultando retoricamente o que há de prosaico nesse feito que, enfim, é tão comum ao mundo moderno: a assimilação de uma zona periférica e em conflito (leia-se, improdutiva) ao sistema-mundial.
复调作为一种文学过程,通过世界效应为世界体系的多重声音发声。但另一方面,一种独裁的、单一的意识形态,被乌托邦式的愿望软化了,支配或策划了这种复调:Riobaldo。这位传奇而富有魅力的家长,我们将展示这位可疑而离题的叙事者如何告诉文明在内陆地区前进的故事,诗意地强调史诗般的东西,并在修辞上隐藏了这一成就中的平淡无奇的东西,而这一成就最终在现代世界中是如此常见:边缘和冲突区域(读起来是无效的)被世界系统同化。
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Cotidiano e história na perspectiva das mulheres retratadas pela poesia de Ana Paula Tavares 安娜·保拉·塔瓦雷斯诗歌中女性视角下的日常生活与历史
IF 0.1 Pub Date : 2021-09-20 DOI: 10.11606/va.i39.180957
Rosana Baú Rabello
A poesia da escritora angolana Ana Paula Tavares, embora reverbere as culturas locais e a sua conexão muito específica com a realidade feminina, não deixam de evocar uma sensibilidade ampla, que pode ser identificada com o que Agnes Heller refere como genericamente humano. Para que se possa compreender essa referência em sua complexa relação dialética com cada esfera da heterogênea realidade social, ressalva-se que a expressão de generalidade do humano não deixa de se configurar como produto histórico-social localizado e condicionado pela história, pela geografia, pelo gênero, pela classe e pelas condições muito específicas vivenciadas pelas mulheres retratadas nos poemas. 
安哥拉作家安娜·保拉·塔瓦雷斯(Ana Paula Tavares)的诗歌,虽然与当地文化产生了共鸣,并与女性现实有着非常特殊的联系,但它唤起了一种广泛的敏感性,这可以与艾格尼丝·海勒(Agnes Heller)所说的一般人性相一致。为了理解这个引用的复杂的辩证关系和每个领域异构社会现实,认为所谓的表情作为整体的人类社会历史不会再像产品配置定位和历史条件、地理环境、性别、阶级和特定环境困扰女性诗中描绘的。
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Múltiplas subalternidades, múltiplas resistências: reflexões sobre mulheres, escrita e colonialismo a partir da escrita de Alda Espírito Santo 多重从属,多重抵抗:对女性的反思,写作和殖民主义,来自阿尔达espirito桑托的写作
IF 0.1 Pub Date : 2021-09-20 DOI: 10.11606/va.i39.181176
Noemi Alfieri
Este ensaio aborda a produção literária de intelectuais que se opuseram ao colonialismo português em África, reconhecendo o papel ativo que tais produções tiveram na história, os processos culturais e políticos que as influenciaram e suas repercussões. A trajetória da escritora são-tomense Alda Espírito Santo constitui uma oportunidade para pensar como múltiplas opressões (de classe, raça e género) foram experienciadas na época, assim como para repensar a marginalização destas intelectuais em relação aos colegas e companheiros de luta seus contemporâneos. Representa, ainda, um pretexto para pensar os limites da ideia de unificação das lutas que tem permeado algumas construções discursivas. 
本文探讨了反对葡萄牙殖民主义的知识分子在非洲的文学创作,认识到这些作品在历史上的积极作用,影响它们的文化和政治进程及其影响。sao -tomense作家Alda espirito Santo的轨迹提供了一个机会来思考当时是如何经历多重压迫(阶级、种族和性别)的,以及重新思考这些知识分子与同龄人和同龄人相比的边缘化。它也代表了一个借口来思考统一斗争的想法的局限性,这种想法已经渗透到一些散漫的结构中。
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A Instrumentalina de Lídia Jorge e o veículo da mudança Lídia Jorge的工具与变革的载体
IF 0.1 Pub Date : 2021-09-20 DOI: 10.11606/va.i39.181168
Elisângela Aneli Ramos de Freitas
Uma onírica bicicleta, a Instrumentalina, será o objeto eleito pela narradora para embarcar em uma viagem à sua infância e a Portugal, a partir do relato da traumática partida de seu tio Fernando. Todos esses elementos fazem parte do universo diegético do conto A Instrumentalina (1992), como também são os componentes do romance A Manta do Soldado (1998), que na construção de uma narrativa que mostra, através das memórias pessoais da narradora, uma sociedade portuguesa rural e agonizante nos anos finais da ditadura de Salazar. O objetivo desta análise foi delinear a forma como a Instrumentalina constrói-se como símbolo, para falar da estagnação social vivida e experimentada em Portugal.
一辆梦幻般的自行车Instrumentalina将是叙述者选择的对象,以她的叔叔Fernando痛苦离开的故事为基础,踏上她童年和葡萄牙的旅程。所有这些元素都是短篇小说《工具》(1992年)的diegetic宇宙的一部分,也是小说《索尔达多的咒语》(1998年)的组成部分,该小说通过叙述者的个人记忆,展示了萨拉查独裁统治最后几年的一个农村和垂死的葡萄牙社会。这项分析的目的是概述Instrumentalina是如何被构建为一个象征的,也就是说葡萄牙经历和经历的社会停滞。
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