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Kultur und Methode. Über die Relevanz rekonstruktiver Verfahren für die Erforschung fremdkultureller Lagen 文化和方法更多的见解在于建设性实践方法对于国外文化研究的重要性
Pub Date : 2008-12-15 DOI: 10.3790/SINT.46.2.131
Gabriele Cappai
Zusammenfassung Die westliche sozialwissenschaftliche Tradition konnte taugliche Instrumente fur die Erforschung fremder Kulturen in dem Mase entwickeln, in dem sie sich fahig zeigte, Differenz bzw. Fremdheit innerhalb der eigenen Gesellschaft zu erkennen, zu beschreiben und zu erklaren. Unter den bekannten sozialwissenschaftlichen Methoden sind insbesondere „rekonstruktive Verfahren“ dazu geeignet Fremdkulturalitat zu erforschen, denn sie scheinen gegen die Neigung gut gerustet zu sein, Differenz vorschnell zu assimilieren. Rekonstruktive Verfahren vermogen besser als andere der Einsicht Rechnung zu tragen, dass man sich auf die „Sprache des Falls“ einlassen muss, wenn man sie beschreiben, typologisch erfassen oder erklaren mochte. Die Eignung rekonstruktiver Verfahren fur die Forschung in fremdkulturellen Lagen ist allerdings eine Frage, die nicht pauschal beantwortet werden kann. Vieles hangt davon ab, ob und in welchem Ausmas die unterschiedlichen Mitglieder der „Familie“ (im Sinne Wittgensteins) Vork...
概括西方社会科学的传统可以在多变的情况下创造出有用的工具,让我们可以在社会中发现、描述和解释外国文化的差异。尤其在已知社会科学领域,研究“宗教改革方法”尤其适合钻研别国的文化,因为它们似乎已经用了长生不熟的嗅觉来消除差异。重组方法比其他方法更能说明问题:如果你想要描述、识别或解释具体情况,你就必须使用“事件语言”。然而,是否有适宜的方式进行外文化研究的资格是一个不能笼统的回答的问题。这一切都取决于不同的“家庭”成员是否和成员的模样。
{"title":"Kultur und Methode. Über die Relevanz rekonstruktiver Verfahren für die Erforschung fremdkultureller Lagen","authors":"Gabriele Cappai","doi":"10.3790/SINT.46.2.131","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SINT.46.2.131","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Die westliche sozialwissenschaftliche Tradition konnte taugliche Instrumente fur die Erforschung fremder Kulturen in dem Mase entwickeln, in dem sie sich fahig zeigte, Differenz bzw. Fremdheit innerhalb der eigenen Gesellschaft zu erkennen, zu beschreiben und zu erklaren. Unter den bekannten sozialwissenschaftlichen Methoden sind insbesondere „rekonstruktive Verfahren“ dazu geeignet Fremdkulturalitat zu erforschen, denn sie scheinen gegen die Neigung gut gerustet zu sein, Differenz vorschnell zu assimilieren. Rekonstruktive Verfahren vermogen besser als andere der Einsicht Rechnung zu tragen, dass man sich auf die „Sprache des Falls“ einlassen muss, wenn man sie beschreiben, typologisch erfassen oder erklaren mochte. Die Eignung rekonstruktiver Verfahren fur die Forschung in fremdkulturellen Lagen ist allerdings eine Frage, die nicht pauschal beantwortet werden kann. Vieles hangt davon ab, ob und in welchem Ausmas die unterschiedlichen Mitglieder der „Familie“ (im Sinne Wittgensteins) Vork...","PeriodicalId":296377,"journal":{"name":"Sociologia Internationalis","volume":"52 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2008-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131328118","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Geographien der Szenen – Begriffsklärungen und zwei Fallvergleiche im Feld der urbanen Kultur- und Kreativwirtschaft von Berlin und Leipzig 关于柏林和莱比锡的城市文化创作经济领域的地理场景和两个案例比较
Pub Date : 2008-12-15 DOI: 10.3790/SINT.46.2.237
B. Lange, K. Ehrlich
Zusammenfassung Der Beitrag prazisiert eine vorherrschende begriffliche Unscharfe in der Sozial-, Kultur- und Wirtschaftsgeographie. Die Autoren behaupten, dass der Begriff Szene in der Sozial-, Kultur- und Wirtschaftsgeographie noch defizitar konzeptionalisiert wird, obwohl er in verschiedenen Bereichen des Alltags, der angewandten sowie der konzeptionellen Wissenschaft verstarkt breite Verwendung findet: Einerseits wird Szene umgangssprachlich zur Beschreibung und Verortung kreativer und fluchtiger Vergemeinschaftungen aber auch professioneller Netzwerke in der sogenannten Kreativ- und Wissensokonomie angewandt. Andererseits haben kultur- und sozialwissenschaftliche Disziplinen konzeptionelle Ansatze entwickelt, um mit Hilfe des Konzepts Szene eine Beschreibung der Funktionalitat des Stadtischen und der damit einhergehenden Prozesse der sozialen Vergemeinschaftung zu entfalten. Die Leitfrage des Beitrags lautet daher: Kann der Begriff Szene als ein kultur- und wirtschaftsgeographisches Konzept verstande...
对社会、文化和经济这一概念的普遍体现。作者声称场景一词在社会、文化和Wirtschaftsgeographie还defizitar konzeptionalisiert,虽然他日常的不同部分的概念、应用科学verstarkt广泛使用于:一方面将场景描述白话和Verortung创意和fluchtiger Vergemeinschaftungen专业网络也在所谓的创造力及Wissensokonomie .适用另一方面,文化和社会科学学科构想的探讨利用这一概念描绘了城市的功能和与之相关的社会结盟过程。论文的主要问题是:“场景能否证明这是一个文化和经济地理概念。”
{"title":"Geographien der Szenen – Begriffsklärungen und zwei Fallvergleiche im Feld der urbanen Kultur- und Kreativwirtschaft von Berlin und Leipzig","authors":"B. Lange, K. Ehrlich","doi":"10.3790/SINT.46.2.237","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SINT.46.2.237","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Der Beitrag prazisiert eine vorherrschende begriffliche Unscharfe in der Sozial-, Kultur- und Wirtschaftsgeographie. Die Autoren behaupten, dass der Begriff Szene in der Sozial-, Kultur- und Wirtschaftsgeographie noch defizitar konzeptionalisiert wird, obwohl er in verschiedenen Bereichen des Alltags, der angewandten sowie der konzeptionellen Wissenschaft verstarkt breite Verwendung findet: Einerseits wird Szene umgangssprachlich zur Beschreibung und Verortung kreativer und fluchtiger Vergemeinschaftungen aber auch professioneller Netzwerke in der sogenannten Kreativ- und Wissensokonomie angewandt. Andererseits haben kultur- und sozialwissenschaftliche Disziplinen konzeptionelle Ansatze entwickelt, um mit Hilfe des Konzepts Szene eine Beschreibung der Funktionalitat des Stadtischen und der damit einhergehenden Prozesse der sozialen Vergemeinschaftung zu entfalten. Die Leitfrage des Beitrags lautet daher: Kann der Begriff Szene als ein kultur- und wirtschaftsgeographisches Konzept verstande...","PeriodicalId":296377,"journal":{"name":"Sociologia Internationalis","volume":"25 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2008-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132822554","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Die (Wieder-)Entdeckung der Medien – Das Affordanzkonzept in der Mediensoziologie 媒体在媒体社会学中
Pub Date : 2008-12-15 DOI: 10.3790/SINT.46.2.161
Nicole Zillien
Zusammenfassung Soziologische Untersuchungen von Informations- und Kommunikationstechnologien sind oft merkwurdig objektlos. Das heist, die Merkmale der technologischen Artefakte, deren Nutzung und Wirkung untersucht werden soll, werden nur selten explizit in die empirischen Studien mit einbezogen – wenn dies geschieht, erfolgt es oft unsystematisch und ohne Theoriebezug. Der vorliegende Artikel entwickelt unter Ruckbezug auf das wahrnehmungspsychologische Konzept der Affordanz einen Ansatz, der die systematische Berucksichtigung technologischer Artefakte erlaubt und gleichzeitig die Bedeutung des Rezipienten im Prozess der Mediennutzung anerkennt. Exemplarisch werden Untersuchungen von Mobiltelefonen, Prasentationstechnologien, Datenbanken und Chatforen diskutiert, wobei sich herausstellt, dass das Affordanzkonzept aus Perspektive der Medienforschung einer soziologischen Rahmung bedarf. Aus diesem Grund wird ein Vorschlag zur soziologischen Einbettung des Affordanzkonzeptes unterbreitet und abschliesend ...
对信息和通信技术的社会学研究总结时可能会让人模糊比如说允许探究其使用和效果的技术艺术品的特点很少被明确地表述为实证研究——当这样做的时候,往往是零碎且没有理论指导的。本文直接针对Affordanz的认知心理学概念,制定了一种方法,提供系统考虑技术物品的工作邀请,同时确认其次在媒体工作的作用。我们研究了最新的话题,手机、通信技术、数据库和网络论坛上的研究,结果表明“改善”观点需要从媒体研究的角度进行社会调研。因此,将有一份社会采纳afforent理念的建议被提出并拒绝。
{"title":"Die (Wieder-)Entdeckung der Medien – Das Affordanzkonzept in der Mediensoziologie","authors":"Nicole Zillien","doi":"10.3790/SINT.46.2.161","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SINT.46.2.161","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Soziologische Untersuchungen von Informations- und Kommunikationstechnologien sind oft merkwurdig objektlos. Das heist, die Merkmale der technologischen Artefakte, deren Nutzung und Wirkung untersucht werden soll, werden nur selten explizit in die empirischen Studien mit einbezogen – wenn dies geschieht, erfolgt es oft unsystematisch und ohne Theoriebezug. Der vorliegende Artikel entwickelt unter Ruckbezug auf das wahrnehmungspsychologische Konzept der Affordanz einen Ansatz, der die systematische Berucksichtigung technologischer Artefakte erlaubt und gleichzeitig die Bedeutung des Rezipienten im Prozess der Mediennutzung anerkennt. Exemplarisch werden Untersuchungen von Mobiltelefonen, Prasentationstechnologien, Datenbanken und Chatforen diskutiert, wobei sich herausstellt, dass das Affordanzkonzept aus Perspektive der Medienforschung einer soziologischen Rahmung bedarf. Aus diesem Grund wird ein Vorschlag zur soziologischen Einbettung des Affordanzkonzeptes unterbreitet und abschliesend ...","PeriodicalId":296377,"journal":{"name":"Sociologia Internationalis","volume":"10 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2008-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"133898331","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Im Labyrinth der Menschwerdung: Luc Boltanskis „Soziologie der Abtreibung“. Eine konstruktive Kritik aus der Sicht philosophischer Anthropologie 《人流之社会学》从哲学人类学的观点看来是这样的
Pub Date : 2008-12-15 DOI: 10.3790/SINT.46.2.183
K. Haucke
Zusammenfassung Auch drei Jahrzehnte nach ihrer Legalisierung, so berichten viele befragte Frauen, ist die Option Abtreibung nichts, was sie ungebrochen als Teil ihrer Freiheit erfahren. Boltanski versucht mit seiner „Soziologie der Abtreibung“ diesen Befund vor dem Hintergrund des neuen Kapitalismus zu verstehen. Strafrechtliche Duldung und gleichzeitige moralische Disqualifizierung dieser Praxis sind fur ihn Ausdruck einer Spannung im Prozess menschlicher Zeugung – ein universeller Widerstreit, der erst durch die Legalisierung der Abtreibung und die Ausdehnung der kapitalistischen Projektkultur deutlich erkennbar wird. Seine These ist, dass sich Abtreibung moralisch nicht legitimieren lasse, gleichzeitig aber ein fur die soziale Menschwerdung unvermeidliches Ubel sei. Boltanski entwickelt mit einer strukturalistischen „Grammatik der Zeugung“ ein komplexes Argument, das der vorliegende Aufsatz detailliert nachvollzieht und kritisch pruft. Aus der Sicht einer philosophischen Anthropologie erweist sich die...
最新报道说,在合法化的三十年后,许多接受堕胎治疗的妇女都不觉得堕胎是自由的一部分。博尔坦斯基凭借“堕胎的社会学”试图在新资本主义的背景下理解这一论点。他认为,法律宽容和道德不完善的做法是人类繁殖过程中矛盾的表现——一种普遍的斗争,只有在堕胎和资本主义项目文化的合法化后才能变得明显。他的论点是堕胎不能合法但却无法避免地使社会大众感到沮丧博尔坦斯基凭借结构主义的“语法”,设计了一种复杂的观点,在这篇文章中,这些观点被详细地阐释、批判。从哲学人类学的角度来看
{"title":"Im Labyrinth der Menschwerdung: Luc Boltanskis „Soziologie der Abtreibung“. Eine konstruktive Kritik aus der Sicht philosophischer Anthropologie","authors":"K. Haucke","doi":"10.3790/SINT.46.2.183","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SINT.46.2.183","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Auch drei Jahrzehnte nach ihrer Legalisierung, so berichten viele befragte Frauen, ist die Option Abtreibung nichts, was sie ungebrochen als Teil ihrer Freiheit erfahren. Boltanski versucht mit seiner „Soziologie der Abtreibung“ diesen Befund vor dem Hintergrund des neuen Kapitalismus zu verstehen. Strafrechtliche Duldung und gleichzeitige moralische Disqualifizierung dieser Praxis sind fur ihn Ausdruck einer Spannung im Prozess menschlicher Zeugung – ein universeller Widerstreit, der erst durch die Legalisierung der Abtreibung und die Ausdehnung der kapitalistischen Projektkultur deutlich erkennbar wird. Seine These ist, dass sich Abtreibung moralisch nicht legitimieren lasse, gleichzeitig aber ein fur die soziale Menschwerdung unvermeidliches Ubel sei. Boltanski entwickelt mit einer strukturalistischen „Grammatik der Zeugung“ ein komplexes Argument, das der vorliegende Aufsatz detailliert nachvollzieht und kritisch pruft. Aus der Sicht einer philosophischen Anthropologie erweist sich die...","PeriodicalId":296377,"journal":{"name":"Sociologia Internationalis","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2008-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"132881488","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Einheit in Vielfalt?: Vorstellungen von der Europäischen Union in deutschen Pressekommentaren zum Türkei-Beitritt 多样性中的团结?:关于加入土耳其的德国新闻评论中关于欧盟的观点
Pub Date : 2008-12-01 DOI: 10.3790/SINT.46.1.69
Mike S. Schäfer, Ulrike Zschache
Zusammenfassung Trotz der erfolgreichen politischen und wirtschaftlichen Regimebildung der Europaischen Union gab es bislang keine umfassendere gesellschaftliche Debatte uber die Frage, welche Art von Gemeinwesen die EU in den Augen der breiteren Offentlichkeit sein soll. Dies anderte sich mit der Auseinandersetzung uber den moglichen EU-Beitritt der Turkei. Dort prallten erstmals auch offentlich unterschiedliche Vorstellungen uber die mogliche Ausgestaltung der EU aufeinander. Der vorliegende Artikel rekonstruiert auf Basis einer Analyse der Kommentare deutscher Leit-Printmedien das inhaltliche Spektrum dieser Vorstellungen. Er kann zeigen, dass sich diesbezuglich eine Vielzahl unterschiedlicher Entwurfe der EU finden lasst, die u. a. auf politische und kulturelle Traditionslinien, okonomische und weltpolitische Interessenlagen sowie auf die geografische Lage der Turkei verweisen. Zudem wird verdeutlicht, dass diese unterschiedlichen Entwurfe von Zeitungen mit unterschiedlichen weltanschaulichen Position...
欧洲联盟的政治和经济政权建立成功了,但迄今为止还没有关于欧盟在更广泛的开放的表面上应该是什么样的政体的更广泛的社会辩论。这一观点随着土耳其加入欧盟的可能性改变了。在那里,我们迎来了来自欧盟的可能存在的身份冲突的想象。本文根据德国印刷媒体的评论,重新塑造这些说法的内容范围。合理地来说,欧盟的根基可能是不同的,其中包括政治和文化的传统、欧康迈和世界政治利益以及土耳其的地理位置。这些不同的新闻从不同的信仰立场被排起
{"title":"Einheit in Vielfalt?: Vorstellungen von der Europäischen Union in deutschen Pressekommentaren zum Türkei-Beitritt","authors":"Mike S. Schäfer, Ulrike Zschache","doi":"10.3790/SINT.46.1.69","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SINT.46.1.69","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Trotz der erfolgreichen politischen und wirtschaftlichen Regimebildung der Europaischen Union gab es bislang keine umfassendere gesellschaftliche Debatte uber die Frage, welche Art von Gemeinwesen die EU in den Augen der breiteren Offentlichkeit sein soll. Dies anderte sich mit der Auseinandersetzung uber den moglichen EU-Beitritt der Turkei. Dort prallten erstmals auch offentlich unterschiedliche Vorstellungen uber die mogliche Ausgestaltung der EU aufeinander. Der vorliegende Artikel rekonstruiert auf Basis einer Analyse der Kommentare deutscher Leit-Printmedien das inhaltliche Spektrum dieser Vorstellungen. Er kann zeigen, dass sich diesbezuglich eine Vielzahl unterschiedlicher Entwurfe der EU finden lasst, die u. a. auf politische und kulturelle Traditionslinien, okonomische und weltpolitische Interessenlagen sowie auf die geografische Lage der Turkei verweisen. Zudem wird verdeutlicht, dass diese unterschiedlichen Entwurfe von Zeitungen mit unterschiedlichen weltanschaulichen Position...","PeriodicalId":296377,"journal":{"name":"Sociologia Internationalis","volume":"155 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2008-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"128234729","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Unternehmen im globalen Stress: Zum kulturellen Wandel sozialer Beziehungen 全球压力下的公司:社会关系的文化变迁
Pub Date : 2008-12-01 DOI: 10.3790/SINT.46.1.49
Gerd Nollmann, H. Strasser
Zusammenfassung Seit Anfang der 90er Jahre ist die Globalisierung in aller Munde. Der Beitrag beleuchtet den kulturellen Wandel, der sich im Globalisierungsdiskurs sozialer Beziehungen in Unternehmen und Offentlichkeiten vollzieht. Globalisierung dient als externe Zurechnungsinstanz von Sachzwangpolitik. Wahrend der zunehmende globale Austausch von Gutern und Dienstleistungen den Burger in neuartige ungleiche Beziehungen fuhrt, bleiben seine institutionellen Wege, um Unzufriedenheit zum Ausdruck zu bringen, auf zunehmend unangemessene, nationale Kanale angewiesen. Abstract Since the 1990’s globalization is on everybody’s mind and discussed in all media. This article throws light on the cultural change taking place in these discussions as far as social relationships in corporations and the public sphere are concerned. Globalization serves as a policy of external attribution of inherent necessity. While the citizen is led into new unequal relations by the increasing global exchange of goods and services, hi...
回顾20世纪90年代初期得到的结果全球一体化成了话题这一贡献强调在全球化的社会关系走向企业和公开领域时所发生的文化变迁。全球化作为外部强力政治的吸收机构。在日益全球化的gui和服务交流导致汉堡成为传统的不平等关系时,日益不当的国家级茶道结构仍然需要日益讲究。从1990年全球化以来,全世界都进行着全球化。足球、足球、探案、文案、文学、文学、文学、文学、文学等其它外部属性的定义是全球化当花旗向不平等的方向眷顾人们的全球顾顾汇率
{"title":"Unternehmen im globalen Stress: Zum kulturellen Wandel sozialer Beziehungen","authors":"Gerd Nollmann, H. Strasser","doi":"10.3790/SINT.46.1.49","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SINT.46.1.49","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Seit Anfang der 90er Jahre ist die Globalisierung in aller Munde. Der Beitrag beleuchtet den kulturellen Wandel, der sich im Globalisierungsdiskurs sozialer Beziehungen in Unternehmen und Offentlichkeiten vollzieht. Globalisierung dient als externe Zurechnungsinstanz von Sachzwangpolitik. Wahrend der zunehmende globale Austausch von Gutern und Dienstleistungen den Burger in neuartige ungleiche Beziehungen fuhrt, bleiben seine institutionellen Wege, um Unzufriedenheit zum Ausdruck zu bringen, auf zunehmend unangemessene, nationale Kanale angewiesen. Abstract Since the 1990’s globalization is on everybody’s mind and discussed in all media. This article throws light on the cultural change taking place in these discussions as far as social relationships in corporations and the public sphere are concerned. Globalization serves as a policy of external attribution of inherent necessity. While the citizen is led into new unequal relations by the increasing global exchange of goods and services, hi...","PeriodicalId":296377,"journal":{"name":"Sociologia Internationalis","volume":"180 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2008-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"116062806","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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„Narrenhände beschmieren Tische und Wände“ – „Carnival of Crime“, Transgression und Intensität am Beispiel der Writingkultur "犯罪的扭曲和强烈的乡村文化
Pub Date : 2008-12-01 DOI: 10.3790/SINT.46.1.91
S. Schierz
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Jugendliche Papstpilger – emanzipierte Muslimas – reisende Ordensfrauen: Neue Akteure der Religionssoziologie 年轻教皇——解放的穆斯林——旅行者教会妇女:宗教社会保障学者的新参与者
Pub Date : 2008-12-01 DOI: 10.3790/SINT.46.1.31
J. Reuter
Zusammenfassung Wurde die Religionssoziologie in ihren Anfangen als allgemeine Gesellschaftstheorie betrieben, ist sie heute eine von vielen Bindestrich-Soziologien, die sich ihren Gegenstand mit anderen speziellen Soziologien, wie der Jugend- oder Migrationssoziologie, teilt. Dies wird vor allem an den gegenwartigen Studien deutlich, die gerade nicht nach der gesellschaftlichen Bedeutung und Deutung von Religion schlechthin fragen, sondern die Fragen differenzierter stellen: Wie praktizieren Jugendliche, die in mediatisierten Alltagskontexten sozialisiert sind, religiose Gemeinschaft, wie interpretieren Musliminnen, die uber Bildungskapital und Netzwerke verfugen, den Koran und welche kulturellen Bedeutungen werden von Mitgliedern transnationaler religioser Gemeinschaften relevant gesetzt? Der Beitrag rekonstruiert anhand ausgewahlter empirischer Studien das Spektrum gegenwartiger religionssoziologischer Forschung, um einerseits neue Felder und Akteure zu identifizieren, und damit andererseits die Releva...
宗教的社会起源一开始是作为共同的社会理论,现在已经成为很多具体的社会精神病的集合体尤其要注意的是这些关于宗教对社会的意义和意义的问题这些年轻人如何在媒体的背景下进行社交、宗教对社区的信奉,如何解读具有教育资本和网络、可兰经和跨国宗教团体成员的意义?根据实证研究改编的文章:当前宗教社会研究对象
{"title":"Jugendliche Papstpilger – emanzipierte Muslimas – reisende Ordensfrauen: Neue Akteure der Religionssoziologie","authors":"J. Reuter","doi":"10.3790/SINT.46.1.31","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SINT.46.1.31","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Wurde die Religionssoziologie in ihren Anfangen als allgemeine Gesellschaftstheorie betrieben, ist sie heute eine von vielen Bindestrich-Soziologien, die sich ihren Gegenstand mit anderen speziellen Soziologien, wie der Jugend- oder Migrationssoziologie, teilt. Dies wird vor allem an den gegenwartigen Studien deutlich, die gerade nicht nach der gesellschaftlichen Bedeutung und Deutung von Religion schlechthin fragen, sondern die Fragen differenzierter stellen: Wie praktizieren Jugendliche, die in mediatisierten Alltagskontexten sozialisiert sind, religiose Gemeinschaft, wie interpretieren Musliminnen, die uber Bildungskapital und Netzwerke verfugen, den Koran und welche kulturellen Bedeutungen werden von Mitgliedern transnationaler religioser Gemeinschaften relevant gesetzt? Der Beitrag rekonstruiert anhand ausgewahlter empirischer Studien das Spektrum gegenwartiger religionssoziologischer Forschung, um einerseits neue Felder und Akteure zu identifizieren, und damit andererseits die Releva...","PeriodicalId":296377,"journal":{"name":"Sociologia Internationalis","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2008-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131987335","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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„Es ist unmoralisch, Geld von den Reichen zu nehmen und den Armen zu geben.“ Vom Sinn des Sozialstaats “向富人借钱给穷人是不道德的事。的意义
Pub Date : 2008-12-01 DOI: 10.3790/SINT.46.1.1
Axel T. Paul
Zusammenfassung Gegenstand des Artikels ist das zwar immer wieder zu Recht behauptete, theoretisch aber nur selten uberzeugend ausbuchstabierte wechselseitige Implikationsverhaltnis von Markt und Sozialstaat. Ausgehend von Francois Ewalds Untersuchung uber die „Versicherungs-Gesellschaft“ kann aufgezeigt werden, das die seit dem 19. Jahrhundert in Europa etablierten Sozialversicherungssysteme die Logik des Vertrags mit der Grammatik des Gabentauschs verschwisterten. Vor diesem Hintergrund gewinnt die vielbeschworene nicht nur wirtschaftliche, sondern ebenso kulturelle Krise des Sozialstaats eine neue Dimension. Auf dem Spiel steht mit der inzwischen von vielen geforderten Reprivatisierung der Sozialversicherungssysteme einerseits und der Umstellung der herkommlichen welfare-auf workfare-Politiken andererseits nicht weniger als die Kundigung des impliziten Gesellschaftsvertrags der Versicherungs-Gesellschaft. Die These lautet, das, wurden entsprechende Reformvorschlage Realitat, der Sozialstaat als auch un...
文章的内容基本为这一理论的宣称是正确的,但在理论上却很少得到背后的翻译。根据弗朗索瓦·依瓦尔德对“保险公司”的调查,我们可以得出一个结论。欧洲老牌保障条约的逻辑之语法Gabentauschs verschwisterten .在这样的背景下,被经常提及的社会国家的经济危机,以及文化危机,正在成为一个新纪元。问题在于,如今许多人要求重组社会福利体系,以及修改速配政策,不低于承认保险公司隐性社会契约。这是一种实践,就改革建议而言福利国家和联合国都是如此
{"title":"„Es ist unmoralisch, Geld von den Reichen zu nehmen und den Armen zu geben.“ Vom Sinn des Sozialstaats","authors":"Axel T. Paul","doi":"10.3790/SINT.46.1.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SINT.46.1.1","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Gegenstand des Artikels ist das zwar immer wieder zu Recht behauptete, theoretisch aber nur selten uberzeugend ausbuchstabierte wechselseitige Implikationsverhaltnis von Markt und Sozialstaat. Ausgehend von Francois Ewalds Untersuchung uber die „Versicherungs-Gesellschaft“ kann aufgezeigt werden, das die seit dem 19. Jahrhundert in Europa etablierten Sozialversicherungssysteme die Logik des Vertrags mit der Grammatik des Gabentauschs verschwisterten. Vor diesem Hintergrund gewinnt die vielbeschworene nicht nur wirtschaftliche, sondern ebenso kulturelle Krise des Sozialstaats eine neue Dimension. Auf dem Spiel steht mit der inzwischen von vielen geforderten Reprivatisierung der Sozialversicherungssysteme einerseits und der Umstellung der herkommlichen welfare-auf workfare-Politiken andererseits nicht weniger als die Kundigung des impliziten Gesellschaftsvertrags der Versicherungs-Gesellschaft. Die These lautet, das, wurden entsprechende Reformvorschlage Realitat, der Sozialstaat als auch un...","PeriodicalId":296377,"journal":{"name":"Sociologia Internationalis","volume":"51 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2008-12-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126656329","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Rückblick auf ein Vierteljahrhundert Globalisierung 从事四分之一世纪的全球化
Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.3790/sint.56.1.109
Stefan Zenklusen
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期刊
Sociologia Internationalis
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