Riassunto: L’impianto cocleare (IC) e una neuroprotesi che consente un recupero parziale dell’udito nella persona sorda. Nonostante la sua generale efficacia nel contrastare alcuni dei problemi legati alla sordita, il suo utilizzo e stato fortemente osteggiato da quella parte della comunita sorda che vede nella sordita una forma di identita culturale e non una patologia. Questo articolo inquadra in una prospettiva neuroetica le preoccupazioni della comunita sorda – difficilmente comprensibili agli udenti – esaminando le analogie fra il rifiuto dell’IC e il disagio che si osserva nella popolazione generale relativamente al Potenziamento Cognitivo (PCog). Nel PCog, individui sani insoddisfatti delle proprie prestazioni, o comunque desiderosi di migliorarle, ricorrono ad interventi artificiali per potenziare le proprie funzioni cognitive. L’analisi evidenzia come, nel rifiutare l’IC, la comunita sorda possa voler tutelare un insieme di valori non cosi diverso da quello che la comunita generale richiama spesso nelle sue preoccupazioni rispetto alla diffusione dei PCog. Parole chiave : Impianto cocleare; Potenziamento cognitivo; Sordita; Cultura sorda The cochlear implant as cognitive enhancement? A neuroethical perspective on some issues raised by the deaf community Abstract: The cochlear implant (CI) is a neuroprosthesis that allows for partial recovery of auditory function in individuals who are deaf. Despite its general efficacy, its use has been strongly opposed by a part of the deaf community that perceives deafness as a form of cultural identity, rather than a pathology. This article considers the concerns of the deaf community – which are often difficult for hearing people to understand – from a neuroethics perspective, proposing that such opposition to CI is analogous to the general population’s unease with regard to Cognitive Enhancement (CE). CE allows healthy individuals who are unsatisfied with – or would like to improve – their performance to use artificial interventions that enhance cognitive functions. The analysis reveals that, when opposing CIs, the deaf community may be protecting a set of values similar to those that the general community often evokes when voicing concerns about CE diffusion. Keywords: Cochlear Implant; Cognitive Enhancement; Deafness; Deaf Culture
{"title":"L’impianto cocleare come potenziatore cognitivo? Una prospettiva neuroetica sulle obiezioni della comunità sorda","authors":"Claudia Bonfiglioli, Francesco Pavani","doi":"10.4453/RIFP.2020.0020","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0020","url":null,"abstract":"Riassunto: L’impianto cocleare (IC) e una neuroprotesi che consente un recupero parziale dell’udito nella persona sorda. Nonostante la sua generale efficacia nel contrastare alcuni dei problemi legati alla sordita, il suo utilizzo e stato fortemente osteggiato da quella parte della comunita sorda che vede nella sordita una forma di identita culturale e non una patologia. Questo articolo inquadra in una prospettiva neuroetica le preoccupazioni della comunita sorda – difficilmente comprensibili agli udenti – esaminando le analogie fra il rifiuto dell’IC e il disagio che si osserva nella popolazione generale relativamente al Potenziamento Cognitivo (PCog). Nel PCog, individui sani insoddisfatti delle proprie prestazioni, o comunque desiderosi di migliorarle, ricorrono ad interventi artificiali per potenziare le proprie funzioni cognitive. L’analisi evidenzia come, nel rifiutare l’IC, la comunita sorda possa voler tutelare un insieme di valori non cosi diverso da quello che la comunita generale richiama spesso nelle sue preoccupazioni rispetto alla diffusione dei PCog. Parole chiave : Impianto cocleare; Potenziamento cognitivo; Sordita; Cultura sorda The cochlear implant as cognitive enhancement? A neuroethical perspective on some issues raised by the deaf community Abstract: The cochlear implant (CI) is a neuroprosthesis that allows for partial recovery of auditory function in individuals who are deaf. Despite its general efficacy, its use has been strongly opposed by a part of the deaf community that perceives deafness as a form of cultural identity, rather than a pathology. This article considers the concerns of the deaf community – which are often difficult for hearing people to understand – from a neuroethics perspective, proposing that such opposition to CI is analogous to the general population’s unease with regard to Cognitive Enhancement (CE). CE allows healthy individuals who are unsatisfied with – or would like to improve – their performance to use artificial interventions that enhance cognitive functions. The analysis reveals that, when opposing CIs, the deaf community may be protecting a set of values similar to those that the general community often evokes when voicing concerns about CE diffusion. Keywords: Cochlear Implant; Cognitive Enhancement; Deafness; Deaf Culture","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"283-306"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-12-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43742508","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Recensione di G. Ferretti, S. Zipoli Caiani, Vedere e agire. Come occhio e cervello costruiscono il mondo","authors":"Marco Viola","doi":"10.4453/RIFP.2020.0017","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0017","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"259-261"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48323818","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract: Artificial intelligences and robots increasingly mimic human mental powers and intelligent behaviour. However, many authors claim that ascribing human mental powers to them is both conceptually mistaken and morally dangerous. This article defends the view that artificial intelligences can have human-like mental powers, by claiming that both human and artificial minds can be seen as extended minds – along the lines of Chalmers and Clark’s view of mind and cognition. The main idea of this article is that the Extended Mind Model is independently plausible and can easily be extended to artificial intelligences, providing a solid base for concluding that artificial intelligences possess minds. This may warrant viewing them as morally responsible agents. Keywords: Artificial Intelligence; Mind; Moral Responsibility; Extended Cognition Intelligenze artificiali come menti estese. Perche no? Riassunto: Intelligenze artificiali e robot simulano in misura sempre crescente le capacita mentali e i comportamenti intelligenti umani. Molti autori, tuttavia, sostengono che attribuire loro capacita mentali umane sia concettualmente errato e moralmente pericoloso. In questo lavoro si difende l’idea per cui le intelligenze artificiali possano avere capacita mentali simili a quelle umane, sostenendo che menti umane e artificiali possano essere considerate come menti estese – sulla scorta della prospettiva di Chalmers e Clark circa la mente e la cognizione. L’idea principale alla base di questo lavoro e che il Modello della Mente Estesa abbia plausibilita a prescindere e che possa essere facilmente esteso alle intelligenze artificiali, fornendo una base solida per concludere che le intelligenze artificiali possiedano delle menti e si possano considerare come agenti moralmente responsabili. Parole chiave: Intelligenza artificiale; Mente; Responsabilita morale; Conoscenza estesa
{"title":"Artificial intelligences as extended minds. Why not","authors":"Gianfranco Pellegrino, M. Garasic","doi":"10.4453/RIFP.2020.0010","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0010","url":null,"abstract":"Abstract: Artificial intelligences and robots increasingly mimic human mental powers and intelligent behaviour. However, many authors claim that ascribing human mental powers to them is both conceptually mistaken and morally dangerous. This article defends the view that artificial intelligences can have human-like mental powers, by claiming that both human and artificial minds can be seen as extended minds – along the lines of Chalmers and Clark’s view of mind and cognition. The main idea of this article is that the Extended Mind Model is independently plausible and can easily be extended to artificial intelligences, providing a solid base for concluding that artificial intelligences possess minds. This may warrant viewing them as morally responsible agents. Keywords: Artificial Intelligence; Mind; Moral Responsibility; Extended Cognition Intelligenze artificiali come menti estese. Perche no? Riassunto: Intelligenze artificiali e robot simulano in misura sempre crescente le capacita mentali e i comportamenti intelligenti umani. Molti autori, tuttavia, sostengono che attribuire loro capacita mentali umane sia concettualmente errato e moralmente pericoloso. In questo lavoro si difende l’idea per cui le intelligenze artificiali possano avere capacita mentali simili a quelle umane, sostenendo che menti umane e artificiali possano essere considerate come menti estese – sulla scorta della prospettiva di Chalmers e Clark circa la mente e la cognizione. L’idea principale alla base di questo lavoro e che il Modello della Mente Estesa abbia plausibilita a prescindere e che possa essere facilmente esteso alle intelligenze artificiali, fornendo una base solida per concludere che le intelligenze artificiali possiedano delle menti e si possano considerare come agenti moralmente responsabili. Parole chiave: Intelligenza artificiale; Mente; Responsabilita morale; Conoscenza estesa","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"150-168"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70882589","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract: We investigate the role played by bodily self-perception and social self-presentation in addiction to massively multiplayer online role-playing games (MMORPGs). In this paper we will develop the hypothesis that, at least in some cases, the habit of role-playing can be interpreted as a response to gamers’ need to explore a different bodily self-identity. Players tend to become deeply involved in this kind of game, especially in the character identity creation process. Participants might see and seek reflections of their desired selves in their avatars. We suggest that in some cases gaming can be considered an addiction associated with self-perception, social acceptance, and body-image distortion. We explore how the phenomenological duality of body ( Leib and Korper ) can be useful for analyzing the creation of game identities preferred by players. On the basis of this analysis, we sketch some therapeutic suggestions, combining aspect from two specific therapies: Internet Addiction-Cognitive Behavioral Therapy (IA-CBT) and Body Image Cognitive Behavioral Therapy (BI-CBT). We hope these suggested approaches will be of value to gaming addiction specialists. Keywords: MMORPGs; Leib/Korper; Bodily Self-perception; Game Identity; Addiction L’abitudine ai giochi di ruolo in rete multigiocatore di massa (MMORPGs): una analisi fenomenologica della percezione corporea di se nella dipendenza da gioco Riassunto: Intendiamo indagare il ruolo svolto dalla percezione corporea di se e dalla autopresentazione sociale nella dipendenza da gioco di ruolo in rete multigiocatore di massa (MMORPGs). In questo lavoro illustreremo l’ipotesi per cui, quantomeno in alcuni casi, la disposizione al gioco di ruolo puo essere interpretata come risposta al bisogno dei giocatori di esplorare una diversa identita corporea di se. Chi partecipa a questo tipo di gioco tende a un coinvolgimento profondo, specialmente nel processo di creazione dell’identita caratteristica. I partecipanti possono vedere e cercare riflessi dei loro se desiderati nei loro avatar. Noi suggeriamo che in alcuni casi il gioco puo essere considerato una dipendenza associata alla percezione di se, alla accettazione sociale e alla distorsione della immagine corporea. Esploreremo come la dualita fenomenologica tra corpo vissuto e corpo ( Leib and Korper ) possa essere utile per analizzare la creazione delle identita di gioco preferite dai giocatori. Su questa base offriremo alcuni suggerimenti terapeutici, combinando aspetti tratti da due terapie specifiche: la Internet Addiction-Cognitive Behavioral Therapy (IA-CBT) e la Body Image Cognitive Behavioral Therapy (BI-CBT). Auspichiamo che questi approcci possano essere validi per chi lavora nel campo della dipendenza da gioco. Parole chiave: MMORPGs; Leib/Korper; Percezione corporea di se; Identita di gioco; Dipendenza
摘要:本研究探讨了身体自我知觉和社会自我呈现在大型多人在线角色扮演游戏(mmorpg)成瘾中的作用。在本文中，我们将提出一种假设，即至少在某些情况下，角色扮演的习惯可以被解释为对玩家探索不同身体自我认同需求的回应。玩家往往会深深沉浸在这类游戏中，尤其是在角色身份创造过程中。参与者可能会在他们的虚拟形象中看到并寻找他们想要的自我的反映。我们认为，在某些情况下，游戏可以被认为是一种与自我感知、社会接受和身体形象扭曲有关的成瘾。我们将探讨身体的现象学二元性(Leib和Korper)如何有助于分析玩家偏好的游戏身份创造。在此基础上，结合网络成瘾认知行为治疗(IA-CBT)和身体意象认知行为治疗(BI-CBT)两种具体治疗方法，提出了一些治疗建议。我们希望这些建议的方法对游戏成瘾专家有价值。关键词:游戏;莱布/ Korper;身体自我认知;游戏身份;成瘾性:从现象分析的角度分析mmorpg(网络多地点网络游戏):网络多地点网络游戏(网络多地点网络游戏):网络多地点网络游戏(网络多地点网络游戏):网络多地点网络游戏(网络多地点网络游戏):网络多地点网络游戏(网络多地点网络游戏)。在问题上，举例说明了“每个人都有自己的个性”、“每个人都有自己的个性”、“每个人都有自己的个性”、“每个人都有自己的个性”、“每个人都有自己的个性”。这种参与性的问题往往是一种深入的、专业的、创造性的、身份特征的共同参与。如果参与并拥有某种类型的游戏，那么玩家将能够在游戏中体验到自己想要的游戏角色。在所有的社会中，没有人会认为社会是独立的，社会是独立的，社会是扭曲的，社会是想象的。研究发现，通过对企业的二元现象分析，企业(Leib和Korper)具有重要的实用价值。在此基础上，提出了网络成瘾认知行为疗法(IA-CBT)和身体形象认知行为疗法(BI-CBT)的综合治疗方法。我想问一个问题，那就是我们是否有足够的能力来解决这个问题，我们是否有足够的能力来解决这个问题。假释官:mmorpg;莱布/ Korper;察觉到公司的存在;Identita di giaco;Dipendenza
{"title":"The habit of massively multiplayer online role-playing games (MMORPGs): A phenomenological analysis of bodily self-perception in gaming addiction","authors":"Marsia Santa Barbera, W. Haselager","doi":"10.4453/RIFP.2020.0012","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0012","url":null,"abstract":"Abstract: We investigate the role played by bodily self-perception and social self-presentation in addiction to massively multiplayer online role-playing games (MMORPGs). In this paper we will develop the hypothesis that, at least in some cases, the habit of role-playing can be interpreted as a response to gamers’ need to explore a different bodily self-identity. Players tend to become deeply involved in this kind of game, especially in the character identity creation process. Participants might see and seek reflections of their desired selves in their avatars. We suggest that in some cases gaming can be considered an addiction associated with self-perception, social acceptance, and body-image distortion. We explore how the phenomenological duality of body ( Leib and Korper ) can be useful for analyzing the creation of game identities preferred by players. On the basis of this analysis, we sketch some therapeutic suggestions, combining aspect from two specific therapies: Internet Addiction-Cognitive Behavioral Therapy (IA-CBT) and Body Image Cognitive Behavioral Therapy (BI-CBT). We hope these suggested approaches will be of value to gaming addiction specialists. Keywords: MMORPGs; Leib/Korper; Bodily Self-perception; Game Identity; Addiction L’abitudine ai giochi di ruolo in rete multigiocatore di massa (MMORPGs): una analisi fenomenologica della percezione corporea di se nella dipendenza da gioco Riassunto: Intendiamo indagare il ruolo svolto dalla percezione corporea di se e dalla autopresentazione sociale nella dipendenza da gioco di ruolo in rete multigiocatore di massa (MMORPGs). In questo lavoro illustreremo l’ipotesi per cui, quantomeno in alcuni casi, la disposizione al gioco di ruolo puo essere interpretata come risposta al bisogno dei giocatori di esplorare una diversa identita corporea di se. Chi partecipa a questo tipo di gioco tende a un coinvolgimento profondo, specialmente nel processo di creazione dell’identita caratteristica. I partecipanti possono vedere e cercare riflessi dei loro se desiderati nei loro avatar. Noi suggeriamo che in alcuni casi il gioco puo essere considerato una dipendenza associata alla percezione di se, alla accettazione sociale e alla distorsione della immagine corporea. Esploreremo come la dualita fenomenologica tra corpo vissuto e corpo ( Leib and Korper ) possa essere utile per analizzare la creazione delle identita di gioco preferite dai giocatori. Su questa base offriremo alcuni suggerimenti terapeutici, combinando aspetti tratti da due terapie specifiche: la Internet Addiction-Cognitive Behavioral Therapy (IA-CBT) e la Body Image Cognitive Behavioral Therapy (BI-CBT). Auspichiamo che questi approcci possano essere validi per chi lavora nel campo della dipendenza da gioco. Parole chiave: MMORPGs; Leib/Korper; Percezione corporea di se; Identita di gioco; Dipendenza","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"190-210"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48925084","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract: Accidents will survive the outbreak of driverless cars, but their moral implications will suffer substantial changes. The decision made today by a human in a fraction of a second will eventually be replaced by an algorithm subject to moral scrutiny. This not only raises the question of how the algorithm should work, or whether alternatives solutions are indeed comparable, but also changes the essence of the problem: from ascertaining liability to defining desired outcomes. In this paper, I first contest two possible approaches to resolving the driverless car dilemma – which I call statistical and nominal – to conclude that neither is morally sound. I then propose an alternative solution based on “time-relative equality”, or always sparing younger people. This follows from seeking (i) an egalitarian solution, that is (ii) the least intrusive – a position I defend from a possible ageist critique. Keywords: Driverless Cars; Accident; Algorithm; Age-relative Equality Condotti verso un incidente morale Riassunto: Vi saranno incidenti anche dopo la diffusione delle auto a guida autonoma, ma le loro implicazioni morali subiranno mutamenti sostanziali. Le decisioni prese oggi in una frazione di secondo dagli esseri umani saranno alla fine sostituite da un algoritmo soggetto a controllo morale. Sorge non solo il problema di come dovrebbe funzionare questo algoritmo – o se vi siano soluzioni alternative comparabili –, ma cambia anche la sostanza del problema: dall’accertamento dell’imputabilita alla definizione dell’esito auspicato. In questo lavoro discutero due possibili approcci per risolvere il dilemma – che chiamero “statistico” e “nominale” –, per concluderne che non sono moralmente corretti. Proporro quindi una soluzione alternativa, basata sulla “eguaglianza tempo-relativa”, il principio per cui bisogna sempre salvare il piu giovane. Questo segue dal cercare (i) una soluzione egalitarista, che sia (ii) la meno intrusiva – una posizione che difendero da una possibile critica che la vede come discriminatoria verso gli anziani. Parole chiave: Automobili a guida automatica; Incidenti; Algoritmo; Eguaglianza relativa all’eta
{"title":"Driven towards a moral crash","authors":"A. Lorente","doi":"10.4453/RIFP.2020.0014","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0014","url":null,"abstract":"Abstract: Accidents will survive the outbreak of driverless cars, but their moral implications will suffer substantial changes. The decision made today by a human in a fraction of a second will eventually be replaced by an algorithm subject to moral scrutiny. This not only raises the question of how the algorithm should work, or whether alternatives solutions are indeed comparable, but also changes the essence of the problem: from ascertaining liability to defining desired outcomes. In this paper, I first contest two possible approaches to resolving the driverless car dilemma – which I call statistical and nominal – to conclude that neither is morally sound. I then propose an alternative solution based on “time-relative equality”, or always sparing younger people. This follows from seeking (i) an egalitarian solution, that is (ii) the least intrusive – a position I defend from a possible ageist critique. Keywords: Driverless Cars; Accident; Algorithm; Age-relative Equality Condotti verso un incidente morale Riassunto: Vi saranno incidenti anche dopo la diffusione delle auto a guida autonoma, ma le loro implicazioni morali subiranno mutamenti sostanziali. Le decisioni prese oggi in una frazione di secondo dagli esseri umani saranno alla fine sostituite da un algoritmo soggetto a controllo morale. Sorge non solo il problema di come dovrebbe funzionare questo algoritmo – o se vi siano soluzioni alternative comparabili –, ma cambia anche la sostanza del problema: dall’accertamento dell’imputabilita alla definizione dell’esito auspicato. In questo lavoro discutero due possibili approcci per risolvere il dilemma – che chiamero “statistico” e “nominale” –, per concluderne che non sono moralmente corretti. Proporro quindi una soluzione alternativa, basata sulla “eguaglianza tempo-relativa”, il principio per cui bisogna sempre salvare il piu giovane. Questo segue dal cercare (i) una soluzione egalitarista, che sia (ii) la meno intrusiva – una posizione che difendero da una possibile critica che la vede come discriminatoria verso gli anziani. Parole chiave: Automobili a guida automatica; Incidenti; Algoritmo; Eguaglianza relativa all’eta","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"223-237"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48977492","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract: The ability to respond to gaze cueing is essential for successful social interactions and social learning. An active area of research in human robot interactions (HRI) focuses on the computational encoding of biologically realistic gaze cueing responses in robots. Studies of human development are a primary source of guidance for this field of research. The investigation of how perceived gazes constrain the developmental trajectories of visual attention in humans from childhood to adulthood might reveal important factors to implement realistic gaze following in social robots. This study investigated spontaneous gaze following in 2 and 4-year-old children and adults. Participants saw faces of an adult gazing toward an object. We found that accuracy of gaze following improved significantly with age. The results are discussed considering the development of the executive control of visual attention in humans and its possible implication in implementing gaze following in social robotics. Keywords: Gaze Following; Eye Tracking; Visual Attention; Social Robotics; Developmental Trajectories Ispirare la robotica: traiettorie evolutive della capacita di seguire la direzione dello sguardo negli esseri umani Riassunto: La capacita di seguire la direzione dello sguardo e essenziale per il successo delle interazioni sociali e per l’apprendimento sociale. Un’area di ricerca particolarmente attiva nell’ambito dell’interazione uomo-robot (HRI - human robot interactions ) si focalizza sulla codifica computazionale della capacita di seguire la direzione dello sguardo nei robot. Studiare come la capacita di seguire lo sguardo possa influenzare l’attenzione visiva negli esseri umani dall’infanzia all’eta adulta puo rivelare importanti informazioni per implementare la capacita di seguire lo sguardo nei robot sociali. Questo studio ha indagato la capacita spontanea di seguire la direzione dello sguardo in bambini di 2 e 4 anni e negli adulti. I partecipanti hanno osservato una serie di volti umani con lo sguardo rivolto verso un oggetto. I risultati hanno indicato che l’accuratezza nel gaze following migliora in modo significativo con l’eta. I risultati sono stati discussi considerando il ruolo del controllo esecutivo dell’attenzione visiva negli esseri umani e le sue possibili implicazioni per implementare l’abilita di seguire la direzione dello sguardo nei robot sociali. Parole chiave: Seguire la direzione dello sguardo; Eye Tracking; Attenzione visiva; Robot sociali; Traiettorie evolutive
{"title":"Inspiring Robots: Developmental trajectories of gaze following in humans","authors":"R. Fadda, S. Congiu, G. Doneddu, T. Striano","doi":"10.4453/RIFP.2020.0013","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0013","url":null,"abstract":"Abstract: The ability to respond to gaze cueing is essential for successful social interactions and social learning. An active area of research in human robot interactions (HRI) focuses on the computational encoding of biologically realistic gaze cueing responses in robots. Studies of human development are a primary source of guidance for this field of research. The investigation of how perceived gazes constrain the developmental trajectories of visual attention in humans from childhood to adulthood might reveal important factors to implement realistic gaze following in social robots. This study investigated spontaneous gaze following in 2 and 4-year-old children and adults. Participants saw faces of an adult gazing toward an object. We found that accuracy of gaze following improved significantly with age. The results are discussed considering the development of the executive control of visual attention in humans and its possible implication in implementing gaze following in social robotics. Keywords: Gaze Following; Eye Tracking; Visual Attention; Social Robotics; Developmental Trajectories Ispirare la robotica: traiettorie evolutive della capacita di seguire la direzione dello sguardo negli esseri umani Riassunto: La capacita di seguire la direzione dello sguardo e essenziale per il successo delle interazioni sociali e per l’apprendimento sociale. Un’area di ricerca particolarmente attiva nell’ambito dell’interazione uomo-robot (HRI - human robot interactions ) si focalizza sulla codifica computazionale della capacita di seguire la direzione dello sguardo nei robot. Studiare come la capacita di seguire lo sguardo possa influenzare l’attenzione visiva negli esseri umani dall’infanzia all’eta adulta puo rivelare importanti informazioni per implementare la capacita di seguire lo sguardo nei robot sociali. Questo studio ha indagato la capacita spontanea di seguire la direzione dello sguardo in bambini di 2 e 4 anni e negli adulti. I partecipanti hanno osservato una serie di volti umani con lo sguardo rivolto verso un oggetto. I risultati hanno indicato che l’accuratezza nel gaze following migliora in modo significativo con l’eta. I risultati sono stati discussi considerando il ruolo del controllo esecutivo dell’attenzione visiva negli esseri umani e le sue possibili implicazioni per implementare l’abilita di seguire la direzione dello sguardo nei robot sociali. Parole chiave: Seguire la direzione dello sguardo; Eye Tracking; Attenzione visiva; Robot sociali; Traiettorie evolutive","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"211-222"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42723255","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Riassunto: Sviluppandosi sul piano della “prevenzione del rischio”, dei “livelli di controllo” in fase di programmazione e del possibile inserimento dei cosiddetti “algoritmi etici”, il dibattito sul presente e il futuro dell’Intelligenza Artificiale, ha favorito nel corso degli anni la creazione di una sempre piu profonda spaccatura tra discipline “tecniche” e saperi “umanistici”, tra il dominio del “fare” e il dominio del “pensare”. Prendendo atto di questa sterile distanza, occorre mettere in questione i metodi dell’etica e interrogarsi sull’efficacia e l’utilita della teoria e, piu in generale, meglio definire la relazione che la filosofia oggi intrattiene – e potra ancora intrattenere – con le macchine progettate per pensare e con i loro progettisti. Parole chiave: Filosofia; Etica; Intelligenza artificiale; Cibernetica; Controllo Beyond ethics: An anthropodecentric approach to artificial intelligence Riassunto: The ethical and philosophical debate around the present and future of Artificial Intelligence has grown in intensity over the years. Continual development within AI in terms of “prevention of risks”, “levels of control in programming”, and the inclusion of so-called “ethical algorithms”, has encouraged an ever deeper split between “technicians” and “humanists”, between the domains of “making” and “thinking”. Focusing on this unproductive distance, we interrogate ethical approaches methods and the effectiveness and utility of ethical theories. More generally, we attempt to better define the relationship that philosophy has today – and will be able to maintain in the future tomorrow – with machines designed to think and with their designers. Keywords: Philosophy; Ethics; Artificial Intelligence; Cybernetics; Control
{"title":"Oltre l’etica: un approccio antropodecentrico all’intelligenza artificiale","authors":"Selenia Anastasi, Alberto Giovanni Biuso","doi":"10.4453/RIFP.2020.0016","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0016","url":null,"abstract":"Riassunto: Sviluppandosi sul piano della “prevenzione del rischio”, dei “livelli di controllo” in fase di programmazione e del possibile inserimento dei cosiddetti “algoritmi etici”, il dibattito sul presente e il futuro dell’Intelligenza Artificiale, ha favorito nel corso degli anni la creazione di una sempre piu profonda spaccatura tra discipline “tecniche” e saperi “umanistici”, tra il dominio del “fare” e il dominio del “pensare”. Prendendo atto di questa sterile distanza, occorre mettere in questione i metodi dell’etica e interrogarsi sull’efficacia e l’utilita della teoria e, piu in generale, meglio definire la relazione che la filosofia oggi intrattiene – e potra ancora intrattenere – con le macchine progettate per pensare e con i loro progettisti. Parole chiave: Filosofia; Etica; Intelligenza artificiale; Cibernetica; Controllo Beyond ethics: An anthropodecentric approach to artificial intelligence Riassunto: The ethical and philosophical debate around the present and future of Artificial Intelligence has grown in intensity over the years. Continual development within AI in terms of “prevention of risks”, “levels of control in programming”, and the inclusion of so-called “ethical algorithms”, has encouraged an ever deeper split between “technicians” and “humanists”, between the domains of “making” and “thinking”. Focusing on this unproductive distance, we interrogate ethical approaches methods and the effectiveness and utility of ethical theories. More generally, we attempt to better define the relationship that philosophy has today – and will be able to maintain in the future tomorrow – with machines designed to think and with their designers. Keywords: Philosophy; Ethics; Artificial Intelligence; Cybernetics; Control","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"251-258"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43235130","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Book-review of O. Luminet, R.M. Bagby, G.J. Taylor (eds.), Alexithymia: Advances in research, theory, and clinical practice","authors":"G. Gaggero","doi":"10.4453/RIFP.2020.0018","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0018","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"261-263"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41411350","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract: This paper uses Extended Mind Theory (EMT) to explore Brain-Computer Interfaces (BCIs), demonstrating how this conceptual framework provides a wide-ranging interpretation of the potential integration of user and computer. After a preliminary analysis of first- and second-wave EMT arguments and other pragmatic criteria, I present BCI technology, addressing the issues that arise. Can BCIs extend our mental processes and to what degree? What EMT criteria should be applied to this technology? What is the role of the body in the process of integrating user and computer? What are current limits to complete cognitive and bodily extension by BCIs? In line with this discussion, I suggest a pluralist approach to BCIs, allowing for specific and appropriate application of the various models and paradigms. I also advocate greater focus on the integration of body and tool, primarily for clinical purposes, but also for applications that will meet daily needs in the future. Keywords : Extended Mind; Brain-Computer Interface; Embodiment; Parity Principle; Cognitive Artefacts. Mente estesa e brain-computer interface. Un approccio pluralista all’integrazione uomo-macchina Riassunto: Il presente articolo fa uso della Extended Mind Theory (EMT) per indagare le Brain-Computer Interfaces (BCIs), dimostrando che questo framework concettuale offre un’interpretazione ad ampio raggio della potenziale integrazione tra utente e computer. Dopo un’analisi preliminare degli argomenti della EMT di prima e seconda generazione e altri criteri pragmatici, presentero la tecnologia delle BCIs, affrontando alcune questioni a essa collegate. Le BCIs possono estendere i nostri processi mentali e fino a che punto? Quali criteri della EMT dovrebbero essere applicati a questa tecnologia? Qual e il ruolo del corpo nel processo di integrazione utente-computer? Quali sono gli attuali limiti per completare l’estensione cognitiva e corporea da parte delle BCIs? In linea con questa discussione, suggeriro un approccio pluralistico alle BCIs che permetta un’applicazione specifica e appropriata dei vari modelli e paradigmi. Sosterro inoltre la necessita di una maggiore attenzione all’integrazione tra corpo e strumento, principalmente per scopi clinici ma anche per applicazioni future che soddisfino le esigenze quotidiane. Parole chiave: Mente estesa; Brain-Computer Interface ; Incorporamento; Principio di Parita; Artefatti cognitivi.
{"title":"Extended mind and the brain-computer interface. A pluralist approach to the human-computer integration","authors":"Federico Zilio","doi":"10.4453/RIFP.2020.0011","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0011","url":null,"abstract":"Abstract: This paper uses Extended Mind Theory (EMT) to explore Brain-Computer Interfaces (BCIs), demonstrating how this conceptual framework provides a wide-ranging interpretation of the potential integration of user and computer. After a preliminary analysis of first- and second-wave EMT arguments and other pragmatic criteria, I present BCI technology, addressing the issues that arise. Can BCIs extend our mental processes and to what degree? What EMT criteria should be applied to this technology? What is the role of the body in the process of integrating user and computer? What are current limits to complete cognitive and bodily extension by BCIs? In line with this discussion, I suggest a pluralist approach to BCIs, allowing for specific and appropriate application of the various models and paradigms. I also advocate greater focus on the integration of body and tool, primarily for clinical purposes, but also for applications that will meet daily needs in the future. Keywords : Extended Mind; Brain-Computer Interface; Embodiment; Parity Principle; Cognitive Artefacts. Mente estesa e brain-computer interface. Un approccio pluralista all’integrazione uomo-macchina Riassunto: Il presente articolo fa uso della Extended Mind Theory (EMT) per indagare le Brain-Computer Interfaces (BCIs), dimostrando che questo framework concettuale offre un’interpretazione ad ampio raggio della potenziale integrazione tra utente e computer. Dopo un’analisi preliminare degli argomenti della EMT di prima e seconda generazione e altri criteri pragmatici, presentero la tecnologia delle BCIs, affrontando alcune questioni a essa collegate. Le BCIs possono estendere i nostri processi mentali e fino a che punto? Quali criteri della EMT dovrebbero essere applicati a questa tecnologia? Qual e il ruolo del corpo nel processo di integrazione utente-computer? Quali sono gli attuali limiti per completare l’estensione cognitiva e corporea da parte delle BCIs? In linea con questa discussione, suggeriro un approccio pluralistico alle BCIs che permetta un’applicazione specifica e appropriata dei vari modelli e paradigmi. Sosterro inoltre la necessita di una maggiore attenzione all’integrazione tra corpo e strumento, principalmente per scopi clinici ma anche per applicazioni future che soddisfino le esigenze quotidiane. Parole chiave: Mente estesa; Brain-Computer Interface ; Incorporamento; Principio di Parita; Artefatti cognitivi.","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"169-189"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47983888","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract: Autonomous driving systems promise important changes for future of transport, primarily through the reduction of road accidents. However, ethical concerns, in particular, two central issues, will be key to their successful development. First, situations of risk that involve inevitable harm to passengers and/or bystanders, in which some individuals must be sacrificed for the benefit of others. Secondly, and identification responsible parties and liabilities in the event of an accident. Our work addresses the first of these ethical problems. We are interested in investigating how humans respond to critical situations and what reactions they consider to be morally right or at least preferable to others. Our experimental approach relies on the trolley dilemma and knowledge gained from previous research on this. More specifically, our main purpose was to test the difference between what human drivers actually decide to do in an emergency situations whilst driving a realistic simulator and the moral choices they make when they pause to consider what they would do in the same situation and to better understand why these choices may differs. Keywords: Self-driving Cars; Trolley Problem; Moral Choices; Moral Responsibility; Virtual Reality Dilemmi morali nelle automobili a guida autonoma Riassunto: I sistemi di guida autonomi promettono importanti cambiamenti per il futuro dei trasporti, principalmente attraverso la riduzione degli incidenti stradali. Tuttavia, vi sono preoccupazioni etiche, in particolare due questioni centrali, fondamentali per il loro sviluppo. In primo luogo, le situazioni di rischio che comportano inevitabili danni ai passeggeri e/o ai pedoni, ovvero situazioni in cui alcune persone devono essere sacrificate a beneficio di altri. In secondo luogo, l’identificazione delle parti responsabili in caso di incidente. Il nostro lavoro affronta il primo di questi problemi etici. Siamo interessati a studiare come gli umani rispondono a situazioni critiche e quali reazioni considerano moralmente giuste o almeno preferibili. Il nostro approccio sperimentale si basa sul trolley problem e sulle conoscenze acquisite da precedenti ricerche su questo ambito. Piu specificamente, il nostro scopo principale e quello di testare la differenza tra cio che i conducenti umani decidono effettivamente di fare in una situazione di emergenza, mentre guidano un simulatore realistico, e le scelte morali che compiono se posti nella stessa situazione e hanno la possibilita di decidere senza limiti di tempo. Lo scopo e inoltre comprendere come e perche queste scelte possono differire. Parole chiave: Automobili a guida autonoma; Trolley problem; Scelte morali; Responsabilita morale, Realta virtuale
{"title":"Moral dilemmas in self-driving cars","authors":"C. Lucifora, G. Grasso, Pietro Perconti, A. Plebe","doi":"10.4453/RIFP.2020.0015","DOIUrl":"https://doi.org/10.4453/RIFP.2020.0015","url":null,"abstract":"Abstract: Autonomous driving systems promise important changes for future of transport, primarily through the reduction of road accidents. However, ethical concerns, in particular, two central issues, will be key to their successful development. First, situations of risk that involve inevitable harm to passengers and/or bystanders, in which some individuals must be sacrificed for the benefit of others. Secondly, and identification responsible parties and liabilities in the event of an accident. Our work addresses the first of these ethical problems. We are interested in investigating how humans respond to critical situations and what reactions they consider to be morally right or at least preferable to others. Our experimental approach relies on the trolley dilemma and knowledge gained from previous research on this. More specifically, our main purpose was to test the difference between what human drivers actually decide to do in an emergency situations whilst driving a realistic simulator and the moral choices they make when they pause to consider what they would do in the same situation and to better understand why these choices may differs. Keywords: Self-driving Cars; Trolley Problem; Moral Choices; Moral Responsibility; Virtual Reality Dilemmi morali nelle automobili a guida autonoma Riassunto: I sistemi di guida autonomi promettono importanti cambiamenti per il futuro dei trasporti, principalmente attraverso la riduzione degli incidenti stradali. Tuttavia, vi sono preoccupazioni etiche, in particolare due questioni centrali, fondamentali per il loro sviluppo. In primo luogo, le situazioni di rischio che comportano inevitabili danni ai passeggeri e/o ai pedoni, ovvero situazioni in cui alcune persone devono essere sacrificate a beneficio di altri. In secondo luogo, l’identificazione delle parti responsabili in caso di incidente. Il nostro lavoro affronta il primo di questi problemi etici. Siamo interessati a studiare come gli umani rispondono a situazioni critiche e quali reazioni considerano moralmente giuste o almeno preferibili. Il nostro approccio sperimentale si basa sul trolley problem e sulle conoscenze acquisite da precedenti ricerche su questo ambito. Piu specificamente, il nostro scopo principale e quello di testare la differenza tra cio che i conducenti umani decidono effettivamente di fare in una situazione di emergenza, mentre guidano un simulatore realistico, e le scelte morali che compiono se posti nella stessa situazione e hanno la possibilita di decidere senza limiti di tempo. Lo scopo e inoltre comprendere come e perche queste scelte possono differire. Parole chiave: Automobili a guida autonoma; Trolley problem; Scelte morali; Responsabilita morale, Realta virtuale","PeriodicalId":41707,"journal":{"name":"Rivista Internazionale di Filosofia e Psicologia","volume":"11 1","pages":"238-250"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48864944","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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