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La inteligencia de las plantas en escena: Estado vegetal de Manuela Infante 舞台上植物的智能:Manuela Infante的植物状态
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-05-02 DOI: 10.1353/rmc.2022.0032
R. Pinchot
Resumen:El presente artículo destaca tres aspectos importantes de la inteligencia de las plantas y analiza cómo Manuela Infante, en su obra Estado vegetal de 2017, emplea recursos del teatro para dar forma a esos conceptos. En primer lugar, la inteligencia de las plantas es un fenómeno corpóreo que se representa en esta instancia a través de actores no humanos. En segundo lugar, la inteligencia de las plantas es un efecto de red que se representa a través de una multiplicidad y una fragmentación de voces dentro de la obra. Por último, la inteligencia de las plantas se produce a través de múltiples temporalidades (a menudo temporalidades lentas), que se representan a través de narrativas simultáneas (humanas y no humanas). Tanto este artículo como la obra de Infante deben mucho al pensamiento de Michael Marder, Plant-Thinking: A Philosophy of Vegetal Life en particular. Al poner Estado vegetal en diálogo con Marder —además de Emanuele Coccia, Timothy Morton y otros— sostengo que esta obra de teatro aleja su narrativa de los marcos humanos del conocimiento para presentar al público una visión del mundo de las plantas más fiel a una realidad vegetal.
摘要:本文强调了植物智能的三个重要方面,并分析了曼努埃拉·因凡特在2017年的作品《植物状态》中如何利用戏剧资源来塑造这些概念。首先,植物的智能是一种身体现象,在这种情况下,通过非人类行为者来表现。其次,植物的智慧是一种网络效应,通过作品中声音的多样性和碎片化来表现。最后,植物的智慧是通过多种时间(通常是缓慢的时间)产生的,这些时间是通过同时的叙述(人类和非人类)来表达的。这篇文章和因凡特的作品都很大程度上归功于迈克尔·马德的思想,《植物思考:特别是植物生命哲学》。通过与Marder(以及Emanuele Coccia、Timothy Morton和其他人)进行植物状态对话,我认为这部戏剧将其叙事从人类的知识框架中移开,向公众展示了一种最忠实于植物现实的植物世界观。
{"title":"La inteligencia de las plantas en escena: Estado vegetal de Manuela Infante","authors":"R. Pinchot","doi":"10.1353/rmc.2022.0032","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/rmc.2022.0032","url":null,"abstract":"Resumen:El presente artículo destaca tres aspectos importantes de la inteligencia de las plantas y analiza cómo Manuela Infante, en su obra Estado vegetal de 2017, emplea recursos del teatro para dar forma a esos conceptos. En primer lugar, la inteligencia de las plantas es un fenómeno corpóreo que se representa en esta instancia a través de actores no humanos. En segundo lugar, la inteligencia de las plantas es un efecto de red que se representa a través de una multiplicidad y una fragmentación de voces dentro de la obra. Por último, la inteligencia de las plantas se produce a través de múltiples temporalidades (a menudo temporalidades lentas), que se representan a través de narrativas simultáneas (humanas y no humanas). Tanto este artículo como la obra de Infante deben mucho al pensamiento de Michael Marder, Plant-Thinking: A Philosophy of Vegetal Life en particular. Al poner Estado vegetal en diálogo con Marder —además de Emanuele Coccia, Timothy Morton y otros— sostengo que esta obra de teatro aleja su narrativa de los marcos humanos del conocimiento para presentar al público una visión del mundo de las plantas más fiel a una realidad vegetal.","PeriodicalId":42940,"journal":{"name":"ROMANCE NOTES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45937989","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Del cigne firent messager: Swan as Llatai in Marie de France's Milun
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-05-02 DOI: 10.1353/rmc.2022.0041
L. Brannelly, Jennifer Lopatin, A. J. McMullen
Abstract:This article revisits the swan love-messenger in Marie de France's Milun —a topic of much critical attention— to posit a new analogue and consider its implications. While scholars have widely praised the uniqueness of Marie's swan, they have overlooked a similar cygnine envoy in the fourteenth- or fifteenth-century Welsh poem Yr Alarch ("The Swan") and generally ignored the broader Welsh llatai ("love-messenger") tradition. Since Marie frequently claims to have drawn on Breton tales for her Lais, we will explore the possibility that she might have adopted her love-messenger from Brittonic sources that reach their pinnacle with Dafydd ap Gwilym.
摘要:这篇文章重新审视了玛丽·德·弗朗斯的《米伦》中的天鹅爱情信使——一个备受批评关注的话题——以提出一个新的类比并考虑其含义。虽然学者们广泛赞扬了玛丽天鹅的独特性,但他们忽略了十四或十五世纪威尔士诗歌《天鹅》中的一位类似的天鹅使者,并普遍忽视了更广泛的威尔士拉泰(“爱情使者”)传统。由于玛丽经常声称自己的《莱》借鉴了布列塔尼人的故事,我们将探讨她是否有可能从布列塔尼语的来源收养了她的爱情信使,这些来源与达菲德·阿普·格维利姆一起达到了顶峰。
{"title":"Del cigne firent messager: Swan as Llatai in Marie de France's Milun","authors":"L. Brannelly, Jennifer Lopatin, A. J. McMullen","doi":"10.1353/rmc.2022.0041","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/rmc.2022.0041","url":null,"abstract":"Abstract:This article revisits the swan love-messenger in Marie de France's Milun —a topic of much critical attention— to posit a new analogue and consider its implications. While scholars have widely praised the uniqueness of Marie's swan, they have overlooked a similar cygnine envoy in the fourteenth- or fifteenth-century Welsh poem Yr Alarch (\"The Swan\") and generally ignored the broader Welsh llatai (\"love-messenger\") tradition. Since Marie frequently claims to have drawn on Breton tales for her Lais, we will explore the possibility that she might have adopted her love-messenger from Brittonic sources that reach their pinnacle with Dafydd ap Gwilym.","PeriodicalId":42940,"journal":{"name":"ROMANCE NOTES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44311590","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El nocturno en La Regenta de Leopoldo Alas "Clarín" 利奥波多统治下的夜曲《号角》
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-05-02 DOI: 10.1353/rmc.2022.0035
Yamicela Torres Mollinedo
Resumen:El nocturno, tema que inspiró a músicos y pintores mucho antes que a escritores, se expandió a la literatura desde mediados del siglo diecinueve. La noche como motivo principal es recurrente en el romanticismo y el modernismo, sobre todo en la poesía. No obstante, Leopoldo Alas "Clarín" usa este recurso en La Regenta (1884–1885) para evocar sentimientos y estados de ánimo que normalmente no son expresados durante el día. Elementos como la luna y los ruidos propios de la noche hacen que deseos no confesados o mal vistos socialmente afloren a esta hora, sobre todo en personajes como Ana Ozores o Fermín de Pas. Este trabajo analiza los nocturnos de los capítulos X, XV y XVII, en los que tanto la Regenta como el Magistral muestran ansias y debilidades que aparentemente los aproximan. Clarín, quien cuestiona el romanticismo de varias maneras en esta novela, se vale del recurso romántico del nocturno para oponerlo a la necesidad de superación de un idealismo que castra y limita la forma de enfrentar los nuevos desafíos de la sociedad.
摘要:夜曲是一个比作家更早地激发音乐家和画家灵感的主题,自19世纪中叶以来一直扩展到文学领域。夜是浪漫主义和现代主义,特别是诗歌中反复出现的主要主题。然而,利奥波多·阿拉斯“号角”在《摄政王》(1884-1885年)中使用了这一资源,以唤起白天通常无法表达的感情和情绪。月亮和夜晚特有的噪音等元素使未被承认或社会上不受欢迎的欲望在这个时候浮出水面,尤其是在安娜·奥佐雷斯或费明·德·帕斯等角色中。这篇文章分析了第十章、第十五章和第十七章的夜晚,在这些夜晚,摄政王和法官都表现出明显接近他们的渴望和弱点。克拉林在这部小说中以各种方式质疑浪漫主义,他利用夜曲的浪漫资源,反对克服一种削弱和限制人们面对社会新挑战的方式的理想主义的必要性。
{"title":"El nocturno en La Regenta de Leopoldo Alas \"Clarín\"","authors":"Yamicela Torres Mollinedo","doi":"10.1353/rmc.2022.0035","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/rmc.2022.0035","url":null,"abstract":"Resumen:El nocturno, tema que inspiró a músicos y pintores mucho antes que a escritores, se expandió a la literatura desde mediados del siglo diecinueve. La noche como motivo principal es recurrente en el romanticismo y el modernismo, sobre todo en la poesía. No obstante, Leopoldo Alas \"Clarín\" usa este recurso en La Regenta (1884–1885) para evocar sentimientos y estados de ánimo que normalmente no son expresados durante el día. Elementos como la luna y los ruidos propios de la noche hacen que deseos no confesados o mal vistos socialmente afloren a esta hora, sobre todo en personajes como Ana Ozores o Fermín de Pas. Este trabajo analiza los nocturnos de los capítulos X, XV y XVII, en los que tanto la Regenta como el Magistral muestran ansias y debilidades que aparentemente los aproximan. Clarín, quien cuestiona el romanticismo de varias maneras en esta novela, se vale del recurso romántico del nocturno para oponerlo a la necesidad de superación de un idealismo que castra y limita la forma de enfrentar los nuevos desafíos de la sociedad.","PeriodicalId":42940,"journal":{"name":"ROMANCE NOTES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49654757","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Metaficción y naturalismo en Insolación, de Emilia Pardo Bazán Emilia Pardo bazan的《阳光下的元小说与自然主义》
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-05-02 DOI: 10.1353/rmc.2022.0033
Fernando Larraz
Resumen:Este trabajo plantea una nueva aproximación al debate sobre si Insolación (1889), de Emilia Pardo Bazán, sigue el modelo de la novela naturalista tal como había sido defendido por Émile Zola. En concreto, este trabajo se centra en el Epílogo de la novela, donde se resuelve la conflictiva trama amorosa de los dos protagonistas. En esas páginas finales, la narradora, además, justifica tal final y dedica unos párrafos a explicitar sus ideas sobre cómo debe ser una buena novela, uniendo el sentido moral y el estético. El contraste entre estas palabras y la crítica hecha por Pardo Bazán al naturalismo en La cuestión palpitante (1882) nos permiten interpretar Insolación como un experimento metanarrativo en el que se revelan las ideas de la autora acerca de la doctrina naturalista.
摘要:这项工作为埃米莉亚·帕尔多·巴赞(Emilia Pardo Bazan)的《中暑》(1889年)是否遵循埃米尔·佐拉(Emilia Zola)所倡导的自然主义小说模式的辩论提供了一种新的方法。具体来说,这部作品的重点是小说的结尾,解决了两位主角之间矛盾的爱情情节。在这些最后几页中,叙述者还为这种结局辩护,并用几段话阐明了她对一部好小说应该是什么样子的看法,将道德感和美学结合起来。这些话与帕尔多·巴赞在《跳动的问题》(1882年)中对自然主义的批评之间的对比使我们能够将中暑解释为一种元叙事实验,揭示了作者对自然主义学说的看法。
{"title":"Metaficción y naturalismo en Insolación, de Emilia Pardo Bazán","authors":"Fernando Larraz","doi":"10.1353/rmc.2022.0033","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/rmc.2022.0033","url":null,"abstract":"Resumen:Este trabajo plantea una nueva aproximación al debate sobre si Insolación (1889), de Emilia Pardo Bazán, sigue el modelo de la novela naturalista tal como había sido defendido por Émile Zola. En concreto, este trabajo se centra en el Epílogo de la novela, donde se resuelve la conflictiva trama amorosa de los dos protagonistas. En esas páginas finales, la narradora, además, justifica tal final y dedica unos párrafos a explicitar sus ideas sobre cómo debe ser una buena novela, uniendo el sentido moral y el estético. El contraste entre estas palabras y la crítica hecha por Pardo Bazán al naturalismo en La cuestión palpitante (1882) nos permiten interpretar Insolación como un experimento metanarrativo en el que se revelan las ideas de la autora acerca de la doctrina naturalista.","PeriodicalId":42940,"journal":{"name":"ROMANCE NOTES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-05-02","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43406065","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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The Scenic/Sensorial alacena: A Feminine Interplay between Visuality and Tactility in La dama duende 风景/感官的alacena:La dama duende视觉与触觉之间的女性互动
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-05-02 DOI: 10.1353/rmc.2022.0043
Yunning Zhang
Abstract:This essay reconstructs the "alacena de vidrios" in both the dramatic and the scenic space of Pedro Calderón de la Barca's play La dama duende. It begins by visualizing the material alacena in the seventeenth-century Spanish household, which evokes an interplay between visuality and tactility with the openwork doors and engraved façade. This visual and tactile language of the alacena is further echoed by the Doña Ángela tapada and by the invisible mistress's affective maneuver of the objects in her surroundings to ignite sensorial experiences in her lover. The alacena on stage, meanwhile, functions as a practical entrance into Don Manuel's room, yet its scenography occludes the female characters' careful pilgrimage across the household garden and their repetitive, ritualistic dislocation of the alacena, all of which is accomplished in dimness and in silence on the reverse side of the scenic alacena with the help of their agile sense of touch. The alacena is thereby the threshold bridging the scenic space and the expansive dramatic space backstage. Building upon existing scholarship on the symbolic significance and the scenography of the alacena, this essay excavates a long-overlooked form of embodied language shared by the theatrical objects and the female characters of the play through reorientating the reading of the baroque theatrical text around the ornamental and the feminine.
摘要:本文在Pedro Calderón de la Barca的戏剧《少女大妈》(la dama duende)的戏剧空间和景观空间中重构了“alacena de vidrios”。它从17世纪西班牙家庭的材料alacena开始,它唤起了视觉和触感之间的相互作用,与开放式门和雕刻的立面。alacena的这种视觉和触觉语言进一步与Doña Ángela tapada和看不见的情妇对周围物体的情感操纵相呼应,以点燃她爱人的感官体验。与此同时,舞台上的alacena作为进入唐·曼努埃尔房间的实际入口,但它的布景阻挡了女性角色穿过家庭花园的精心朝圣,以及她们对alacena的重复、仪式性的混乱,所有这些都是在朦胧和寂静中完成的,在风景优美的alacena的反面,借助她们敏捷的触觉。因此,阿拉琴是连接景观空间和后台广阔戏剧空间的门槛。在现有的关于阿拉琴的象征意义和舞台设计的学术研究的基础上,本文通过围绕装饰和女性重新定位巴洛克戏剧文本的阅读,挖掘了戏剧对象和戏剧女性角色所共享的一种长期被忽视的具体化语言形式。
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La (in)subordinación femenina en Cuentos malvados (2003) de Espido Freire 埃斯皮多·弗莱雷的《邪恶故事中的女性从属关系》(2003)
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-04-05 DOI: 10.1353/rmc.2022.0016
S. Gutiérrez
Resumen:La antología Cuentos malvados (2010) de la escritora Espido Freire (1974) está compuesta por 99 microrrelatos en los que el modo gótico y la ironía convergen en un modelo específico de insubordinación femenina. En el artículo se plantea la rebeldía de las protagonistas en los siete bloques denominados 'Agua', 'Ángeles', 'Voces', 'Arañas y mariposas', 'Espejo', 'Cuentos' y 'Laberinto'. Al subvertir su ideología, las historias orales tradicionales, los cuentos y los mitos quedan al descubierto: la sirena recupera su voz, aunque ya no está acostumbrada a cantar, y la princesa, que ha perdido su virginidad, se niega a dar explicaciones a su pareja. En este artículo, se desarrolla un marco de análisis que combina las teorías sobre las historias de hadas, la relación entre los cuentos y las marginalidades, las teorías del gótico y las características propias de la microficción.
摘要:作家埃斯皮多·弗雷尔(Espido Freire,1974年)的《邪恶故事选集》(2010年)由99个微观关系组成,其中哥特式模式和讽刺融合在一种特定的女性反抗模式中。文章提出了《水》、《天使》、《声音》、《蜘蛛与蝴蝶》、《镜子》、《故事》和《迷宫》七个街区中女主角的叛逆。通过颠覆她的意识形态,传统的口头故事、故事和神话被揭露:美人鱼恢复了她的声音,尽管她不再习惯唱歌,失去童贞的公主拒绝向她的伴侣解释。本文建立了一个分析框架,将童话理论、童话与边缘化的关系、哥特式理论和缩微胶片的特点相结合。
{"title":"La (in)subordinación femenina en Cuentos malvados (2003) de Espido Freire","authors":"S. Gutiérrez","doi":"10.1353/rmc.2022.0016","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/rmc.2022.0016","url":null,"abstract":"Resumen:La antología Cuentos malvados (2010) de la escritora Espido Freire (1974) está compuesta por 99 microrrelatos en los que el modo gótico y la ironía convergen en un modelo específico de insubordinación femenina. En el artículo se plantea la rebeldía de las protagonistas en los siete bloques denominados 'Agua', 'Ángeles', 'Voces', 'Arañas y mariposas', 'Espejo', 'Cuentos' y 'Laberinto'. Al subvertir su ideología, las historias orales tradicionales, los cuentos y los mitos quedan al descubierto: la sirena recupera su voz, aunque ya no está acostumbrada a cantar, y la princesa, que ha perdido su virginidad, se niega a dar explicaciones a su pareja. En este artículo, se desarrolla un marco de análisis que combina las teorías sobre las historias de hadas, la relación entre los cuentos y las marginalidades, las teorías del gótico y las características propias de la microficción.","PeriodicalId":42940,"journal":{"name":"ROMANCE NOTES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43380199","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Micronarrativas hipermediales: lectura, codificación y deconstrucción de iconotextos y grafotextos 超媒体微阵列:阅读、编码和解构ICONotexts和Graphtexts
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-04-05 DOI: 10.1353/rmc.2022.0023
Eva Álvarez Ramos, B. Blanco
Resumen:Estas páginas pretenden mostrar cómo se llevan a cabo los procesos de lectura en los ecosistemas digitales en general y más concretamente en la microficción. La invasión de imágenes promovida por los nuevos medios masivos de comunicación e información, así como los formatos que mejor se adaptan a la digitalización han facultado la eclosión de micronarrativas digitales híbridas que, manteniendo su sistematización como textos jíbaros, han visto ampliado su entorno interpretativo y creativo al asumir la implantación de una cultura de la mirada que escribe para los ojos a través de códigos verbales y visuales. En las latitudes internáuticas, las nuevas prácticas literarias gestan el concepto de polialfabetización, aquella que invita tanto a la producción como a la decodificación de fórmulas de comunicación mixtas dentro de las fronteras de la microficción hipermedial. Se hace necesaria una literacidad multimodal que englobe lo verbal y lo icónico, en busca de un lector hiperverbovisual que sea capaz de decodificar la naturaleza performativa de los hechos literarios digitales propios del ciberespacio.
摘要:这些页面旨在展示阅读过程是如何在数字生态系统中进行的,更具体地说,是如何在缩微胶片中进行的。新的大众传播和信息媒体推动的图像入侵,以及最适合数字化的格式,使混合数字微阵列得以诞生,这些微阵列在保持其作为吉普赛人文本的系统化的同时,通过引入一种通过语言和视觉代码为眼睛写作的凝视文化,扩大了其解释和创作环境。在航海纬度地区,新的文学实践孕育了多音节化的概念,这一概念邀请在超媒体微缩摄影的边界内制作和解码混合通信公式。需要一种包括语言和标志性的多模态文学,以寻找一个能够解码网络空间特有的数字文学事件的表演性质的超语言视觉读者。
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Nuevos límites en formatos mínimos. El microrrelato brasileño hipermedial 最小格式的新限制。巴西超内侧微故事
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-04-05 DOI: 10.1353/rmc.2022.0020
A. Ferreira
Abstract:Ampliado su concepto hacia una categorización que supera los límites genéricos y textuales, el microrrelato ha demostrado en las dos últimas décadas una considerable diversidad de propuestas en el entorno virtual. En Brasil encontramos algunos autores que eligieron dar visibilidad a sus textos y trabajos en blogs, páginas web y redes sociales y se han servido de la interfaz de los nuevos soportes tecnológicos, como el iPad, los terminales del sistema Android o el Kindle para explorar nuevas dinámicas de lectura y de expresión del microrrelato. El uso de una interacción lúdica o la codificación en QR, llevados a cabo por Samir Mesquita y Carlos Seabra constituyen apenas dos ejemplos de ello. Nuestro objetivo será ofrecer una visión del microrrelato hipermedial brasileño a través de las expresiones más significativas, originales y singulares que se han verificado en el nuevo milenio.
摘要:微关系将其概念扩展到超越一般和文本限制的分类,在过去20年中,微关系在虚拟环境中展示了相当多的提案。在巴西,我们发现一些作者选择在博客、网站和社交网络上展示他们的文本和作品,并利用iPad、Android系统终端或Kindle等新技术支持的界面来探索阅读和表达微关系的新动态。Samir Mesquita和Carlos Seabra在二维码中使用有趣的互动或编码只是其中的两个例子。我们的目标是通过在新千年中验证的最有意义、最原始和最独特的表达方式,提供对巴西超内侧微网的看法。
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Intermedial microtexts in the Anthropocene. From Aesthetics to Ethics 人类世的中间微文本。从美学到伦理学
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-04-05 DOI: 10.1353/rmc.2022.0024
Asunción López-Varela Azcárate
Abstract:This article explores the multidimensionality of intermedial microtexts from the perspectives and intersections between new materialisms and aesthetics. The objective is to rethink the ethical aspects behind posthuman micronarratives based on the mapped relations that are simultaneously material (between things) and semiotic (between concepts). Focusing on the case of intermedial microtexts, a transductive phenomenon occurs that enhances mechanisms of coagency. This study explores two projects that give visibility to nonhuman co-agency. I begin with an examination of the voice of the digital machine, as mediated in Mez Breeze's "Anthropo[S]ceney||AnthropO[bs]cene", and continue with a cut-up photomontage in "Grandmother Poem" by Andrejs Kulnieks. Both microtexts highlight the complex exchanges between nature, culture and semiosis. Both micronarratives lead readers through an intermedial journey, crossing the ocean of posthumanities from Australia to Canada.
摘要:本文从新材料主义与美学的角度和交叉点来探讨中介微观文本的多维性。其目的是基于映射的同时是物质(事物之间)和符号(概念之间)的关系,重新思考后人类微观命令背后的伦理方面。以中间微文本为例,出现了一种增强协同作用机制的转导现象。这项研究探讨了两个项目,使非人类共同代理的可见性。我从Mez Breeze的《人类世纪》中对数字机器的声音进行了研究,并在Andrejs Kulnieks的《祖母的诗》中对其进行了裁剪。这两个微观文本都突出了自然、文化和符号之间的复杂交流。这两种微观叙事都带领读者穿越了一段中间之旅,穿越了从澳大利亚到加拿大的后人道主义海洋。
{"title":"Intermedial microtexts in the Anthropocene. From Aesthetics to Ethics","authors":"Asunción López-Varela Azcárate","doi":"10.1353/rmc.2022.0024","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/rmc.2022.0024","url":null,"abstract":"Abstract:This article explores the multidimensionality of intermedial microtexts from the perspectives and intersections between new materialisms and aesthetics. The objective is to rethink the ethical aspects behind posthuman micronarratives based on the mapped relations that are simultaneously material (between things) and semiotic (between concepts). Focusing on the case of intermedial microtexts, a transductive phenomenon occurs that enhances mechanisms of coagency. This study explores two projects that give visibility to nonhuman co-agency. I begin with an examination of the voice of the digital machine, as mediated in Mez Breeze's \"Anthropo[S]ceney||AnthropO[bs]cene\", and continue with a cut-up photomontage in \"Grandmother Poem\" by Andrejs Kulnieks. Both microtexts highlight the complex exchanges between nature, culture and semiosis. Both micronarratives lead readers through an intermedial journey, crossing the ocean of posthumanities from Australia to Canada.","PeriodicalId":42940,"journal":{"name":"ROMANCE NOTES","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-04-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45586980","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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"Sin más paracaídas que tu agujereado corazón": identidades múltiples y microrrelato en La fugacidad del color (2018) de Elga Reátegui 《没有更多的降落伞,只有你的心》:Elga reategui的《色彩的逃亡》(2018)中的多重身份和微故事
4区 文学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-04-05 DOI: 10.1353/rmc.2022.0017
Irene Gómez-Castellano
Resumen:En este artículo se analiza La fugacidad del color de Elga Reátegui tomando como foco el tema de la creación de identidades múltiples en la microficción. Se postula el trauma de la separación maternofilial como motor creativo que cohesiona la propuesta del libro, que aprovecha de modo original la breve longitud del formato narrativo para abrir su propuesta a ejercicios en los que el lector puede jugar a encontrarse y perderse en un juego de espejos que transmite el desasosegado ritmo de la comunicación contemporánea, que impide profundizar en nuestro propio yo y favorece relaciones en la superficie. Reátegui explora los temas de la identidad múltiple, la experiencia de la emigración y hasta el tema del suicidio, y tiñe sus cuentos de una transgresión irónica que desautomatiza discursos tradicionales a los que superpone referencias a las nuevas tecnologías de comunicación de masas. Además, el uso de elementos procedentes de lo insólito sirve para dar una dimensión trascendente a las relaciones fallidas exploradas por esta periodista peruana afincada en España cuya original y abundante obra merece más atención por parte de la crítica. Entre el desasosiego y el humor, Reátegui crea un experimento social y literario profundo.
摘要:本文分析了埃尔加reatgui的色彩的短暂性,重点关注微小说中多重身份的创造。有别于maternofilial分离创伤作为引擎创意提案所cohesiona》一书,正是利用原始简要叙述格式长度为打开提案将练习中读者可以玩见面和迷失在一个游戏的镜子,转递当代通信的速度感到不安,无法深入自己的我和表面的关系。reategui探索了多重身份、移民经历甚至自杀的主题,并将她的故事染成一种讽刺的越界,打破了传统话语的自动化,并叠加了新的大众传播技术。此外,使用来自不寻常的元素,为这位居住在西班牙的秘鲁记者所探索的失败的关系提供了一个超越的维度,她的原创和丰富的作品值得评论家更多的关注。在不安和幽默之间,reategui创造了一个深刻的社会和文学实验。
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