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Manuel Fraijó: el obsequio de una vida dedicada a la reflexión filosófica en torno a la religión. Reseña de: Manuel Fraijó, Filosofía de la religión. Historia, contenidos, perspectivas, Madrid, Trotta, 2022 曼纽尔fraijo:献身于宗教哲学反思的一生礼物。回顾:Manuel fraijo,宗教哲学。历史,内容,前景,马德里,特罗塔,2022年
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.res09
Sonia E. Rodríguez
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Ciudadanía, Constitución y democracia: las antinomias de la igualibertad 公民、宪法和民主:平等的悖论
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.09
Francisco Miguel Fernández Caparrós
Este trabajo pretende analizar críticamente la interpretación llevada a cabo por Étienne Balibar en relación con las tres antinomias de la igualibertad descritas en su obra, así como con las definiciones balibarianas de «ciudadanía social», «Constitución material» y «co-ciudadanía». Para ello, se hará un recorrido por el pensamiento del filósofo a través de su obra La igualibertad. A continuación, se confrontarán algunas de sus tesis con el propósito de mostrar sus límites internos a través de la filosofía del derecho mediante la obra de Luigi Ferrajoli. Para terminar, se propone la propuesta de constitucionalismo garantista de Ferrajoli como posible superación de las antinomias planteadas por Balibar acerca de la igualibertad.
这项工作的目的是批判性地分析埃蒂安·巴利瓦尔对她作品中所描述的平等的三种悖论以及巴利阿里群岛对“社会公民身份”、“物质宪法”和“共同公民身份”的定义的解释。为此,哲学家的思想将通过他的作品《平等》进行巡回演出。然后,他们将面对他的一些论点,目的是通过路易吉·费拉乔利的作品,通过法律哲学来展示他的内部界限。最后,提出了费拉乔利保障宪政的建议,作为可能克服巴利瓦尔在平等问题上提出的矛盾。
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La técnica como forma de estar bien en el mundo: consideraciones en Ortega y Blumenberg 技术作为一种在世界上保持良好的方式:奥尔特加和布鲁门伯格的考虑
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.16
Esmeralda Balaguer García
A partir del contexto que la crisis de la modernidad delimita, la función de la técnica ha sido objeto de controversia en el pensamiento del siglo XX. Esta aportación pretende dar cuenta de la concepción que Ortega y Blumenberg tuvieron de la técnica y de cómo se articula esa idea en su filosofía. A su vez, también pretende establecer los puntos de unión que existen en las ideas sobre la técnica que ambos filósofos defendieron en tanto que estas ideas tienen validez para pensar hoy nuestra realidad. La comprensión de la técnica como el medio propio del ser humano para la realización de su proyecto vital y para su autoafirmación ofrece una mirada positiva frente a discursos que demonizan la técnica.
从现代性危机所划定的背景来看,技术的功能在20世纪的思想中一直存在争议。这一贡献旨在说明奥尔特加和布卢门伯格对这一技术的概念,以及这一想法在他们的哲学中是如何表达的。反过来,它还旨在确定两位哲学家所捍卫的关于技术的思想中存在的结合点,而这些思想在今天思考我们的现实时是有效的。对技术作为人类实现其重要项目和自我确认的特有手段的理解,为人们对妖魔化技术的言论提供了积极的看法。
{"title":"La técnica como forma de estar bien en el mundo: consideraciones en Ortega y Blumenberg","authors":"Esmeralda Balaguer García","doi":"10.3989/isegoria.2023.68.16","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.68.16","url":null,"abstract":"A partir del contexto que la crisis de la modernidad delimita, la función de la técnica ha sido objeto de controversia en el pensamiento del siglo XX. Esta aportación pretende dar cuenta de la concepción que Ortega y Blumenberg tuvieron de la técnica y de cómo se articula esa idea en su filosofía. A su vez, también pretende establecer los puntos de unión que existen en las ideas sobre la técnica que ambos filósofos defendieron en tanto que estas ideas tienen validez para pensar hoy nuestra realidad. La comprensión de la técnica como el medio propio del ser humano para la realización de su proyecto vital y para su autoafirmación ofrece una mirada positiva frente a discursos que demonizan la técnica.","PeriodicalId":44395,"journal":{"name":"Isegoria","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44430784","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Fracaso moral y deserción. Reseña de: Francisco Pereña, El fracaso moral de la Humanidad. Diálogo abierto con Platón, Kant, Schopenhauer y Wittgenstein, Madrid, Síntesis, 2022 道德失败和遗弃。回顾:弗朗西斯科perena,人类的道德失败。与柏拉图、康德、叔本华和维特根斯坦的公开对话,马德里,综合,2022年
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.res08
António Gómez Ramos
{"title":"Fracaso moral y deserción. Reseña de: Francisco Pereña, El fracaso moral de la Humanidad. Diálogo abierto con Platón, Kant, Schopenhauer y Wittgenstein, Madrid, Síntesis, 2022","authors":"António Gómez Ramos","doi":"10.3989/isegoria.2023.68.res08","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.68.res08","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44395,"journal":{"name":"Isegoria","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41959389","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Justicia algorítmica y autodeterminación deliberativa 算法正义和协商自决
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.23
D. Innerarity
Si la democracia consiste en posibilitar que todas las personas tengan iguales posibilidades de influir en las decisiones que les afectan, las sociedades digitales tienen que interrogarse por el modo de conseguir que los nuevos entornos hagan factible esa igualdad. Las primeras dificultades son conceptuales: entender cómo se configura la interacción entre los humanos y los algoritmos, en qué consiste el aprendizaje de estos dispositivos y cuál es la naturaleza de sus sesgos. Inmediatamente después nos topamos con la cuestión ineludible de qué clase de igualdad estamos tratando de asegurar, teniendo en cuenta la diversidad de concepciones de la justicia que hay en nuestras sociedades. Si articular ese pluralismo no es un asunto que pueda resolverse con una técnica agregativa, sino que requiere compromisos políticos, entonces una concepción deliberativa de la democracia parece la más apta para conseguir esa igualdad a la que aspiran las sociedades democráticas.
如果民主意味着使所有人都有平等的机会影响影响他们的决定,那么数字社会必须考虑如何使新环境使这种平等可行。第一个困难是概念上的:了解人类与算法之间的互动是如何配置的,这些设备的学习包括什么,以及它们的偏见的性质是什么。然后,我们立即遇到了一个不可避免的问题,即我们正在努力确保什么样的平等,同时考虑到我们社会对正义的不同看法。如果说阐明这种多元化不是一个可以用聚合技术解决的问题,而是一个需要政治承诺的问题,那么对民主的审议概念似乎最适合实现民主社会所渴望的平等。
{"title":"Justicia algorítmica y autodeterminación deliberativa","authors":"D. Innerarity","doi":"10.3989/isegoria.2023.68.23","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.68.23","url":null,"abstract":"Si la democracia consiste en posibilitar que todas las personas tengan iguales posibilidades de influir en las decisiones que les afectan, las sociedades digitales tienen que interrogarse por el modo de conseguir que los nuevos entornos hagan factible esa igualdad. Las primeras dificultades son conceptuales: entender cómo se configura la interacción entre los humanos y los algoritmos, en qué consiste el aprendizaje de estos dispositivos y cuál es la naturaleza de sus sesgos. Inmediatamente después nos topamos con la cuestión ineludible de qué clase de igualdad estamos tratando de asegurar, teniendo en cuenta la diversidad de concepciones de la justicia que hay en nuestras sociedades. Si articular ese pluralismo no es un asunto que pueda resolverse con una técnica agregativa, sino que requiere compromisos políticos, entonces una concepción deliberativa de la democracia parece la más apta para conseguir esa igualdad a la que aspiran las sociedades democráticas.","PeriodicalId":44395,"journal":{"name":"Isegoria","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46166271","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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¿Por qué el hombre no tiene naturaleza? La figura del animal fantástico como respuesta en el pensamiento de Ortega 为什么人类没有自然?神奇动物的形象是对奥尔特加思想的回应
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.28
Alejandro De Haro Honrubia
Las siguientes páginas versan sobre el valor que el filósofo español José Ortega y Gasset (1883-1955) concedió en su obra de madurez intelectual a la fantasía o la imaginación como dimensión fundamental de la vida humana como realidad radical que nos permite trascender, aunque sea a costa de convertirnos en tránsfugas o desertores de nuestra propia animalidad, nuestra propia naturaleza instintiva e irracional. Nuestra argumentación pivotará en torno a la conocida tesis del filósofo español que dice que «el hombre no tiene naturaleza, sino que tiene... historia», que es, según Ortega, esforzarse en realizar lo imaginario, lo que nos permite hablar del ser humano como animal fantástico, estando aquí la clave de este trabajo.
以下几页讲述了西班牙哲学家何塞·奥尔特加和加塞特(1883-1955年)在他智力成熟的作品中赋予幻想或想象力作为人类生活的基本维度的价值,作为一种激进的现实,使我们能够超越,即使代价是成为我们自己动物性、我们自己本能和非理性本性的传播者或叛逃者。我们的论点将围绕这位西班牙哲学家的著名论点展开,他说:“人没有自然,而是有。。。历史”,根据奥尔特加的说法,这是努力实现想象中的东西,这使我们能够谈论人类作为一种奇妙的动物,而这项工作的关键就在这里。
{"title":"¿Por qué el hombre no tiene naturaleza? La figura del animal fantástico como respuesta en el pensamiento de Ortega","authors":"Alejandro De Haro Honrubia","doi":"10.3989/isegoria.2023.68.28","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.68.28","url":null,"abstract":"Las siguientes páginas versan sobre el valor que el filósofo español José Ortega y Gasset (1883-1955) concedió en su obra de madurez intelectual a la fantasía o la imaginación como dimensión fundamental de la vida humana como realidad radical que nos permite trascender, aunque sea a costa de convertirnos en tránsfugas o desertores de nuestra propia animalidad, nuestra propia naturaleza instintiva e irracional. Nuestra argumentación pivotará en torno a la conocida tesis del filósofo español que dice que «el hombre no tiene naturaleza, sino que tiene... historia», que es, según Ortega, esforzarse en realizar lo imaginario, lo que nos permite hablar del ser humano como animal fantástico, estando aquí la clave de este trabajo.","PeriodicalId":44395,"journal":{"name":"Isegoria","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47770039","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Socialismo, propiedad y demos. La dictadura del proletariado en Étienne Balibar y Antoni Domènech 社会主义、财产和演示。艾琳·巴利瓦尔和安东尼·多梅内赫的无产阶级独裁统治
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.05
Jesús Ángel Ruiz Moreno
Este artículo analiza la dictadura del proletariado desde las revisiones en la coyuntura político-filosófica de los años setenta, marcada por la emergencia de la crisis del marxismo y la revisión antiestalinista de los principales conceptos bolcheviques, hasta la actualidad. Para ello, contrastamos las obras de Antoni Domènech y Étienne Balibar y sus tradiciones filosóficas respectivas destacando sus encuentros y problemas comunes. Por otro lado, hemos decidido acometer la dictadura del proletariado a partir de tres oposiciones: clase contra clase/alianza de clases, dictadura comisaria/dictadura soberana, planificación/mercado.
本文分析了从20世纪70年代以马克思主义危机的出现和对主要布尔什维克概念的反塔利班审查为标志的政治哲学时刻的审查到今天的无产阶级专政。为此,我们对比了安东尼·多梅内赫和艾琳·巴利巴尔的作品及其各自的哲学传统,强调了他们的共同遭遇和问题。另一方面,我们决定从三个反对派开始实行无产阶级的独裁统治:阶级对阶级/阶级联盟、专员独裁/主权独裁、计划/市场。
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El sorteo como dispositivo de la civilidad en Étienne Balibar 抽签作为埃蒂安·巴利巴尔文明的一种手段
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.06
Pablo Beas Marín
En este artículo se exploran las aporías entre política y conflicto presentes en el pensamiento de Étienne Balibar. El texto explica, primero, cómo el conflicto es consustancial a la política y cómo, al mismo tiempo, un antagonismo excesivo puede imposibilitar la política sumiéndola en una espiral de violencia. En segundo lugar, el artículo muestra distintas estrategias para atemperar el antagonismo tales como el agonismo y la civilidad. Por último, en relación con este último concepto, se plantea la posibilidad de pensar el sorteo como un dispositivo de civilidad en cuanto que favorece una ruptura con el consenso posdemocrático y una atemperación de la violencia.
本文探讨了埃蒂安·巴利巴尔思想中存在的政治与冲突之间的界限。该文本首先解释了冲突如何与政治是一致的,同时解释了过度的对抗如何通过使政治陷入暴力的漩涡而使政治不可能。其次,文章展示了缓和对抗的不同策略,如痛苦和文明。最后,关于后一个概念,提出了将抽签视为一种文明手段的可能性,因为它有利于打破后民主共识和缓和暴力。
{"title":"El sorteo como dispositivo de la civilidad en Étienne Balibar","authors":"Pablo Beas Marín","doi":"10.3989/isegoria.2023.68.06","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.68.06","url":null,"abstract":"En este artículo se exploran las aporías entre política y conflicto presentes en el pensamiento de Étienne Balibar. El texto explica, primero, cómo el conflicto es consustancial a la política y cómo, al mismo tiempo, un antagonismo excesivo puede imposibilitar la política sumiéndola en una espiral de violencia. En segundo lugar, el artículo muestra distintas estrategias para atemperar el antagonismo tales como el agonismo y la civilidad. Por último, en relación con este último concepto, se plantea la posibilidad de pensar el sorteo como un dispositivo de civilidad en cuanto que favorece una ruptura con el consenso posdemocrático y una atemperación de la violencia.","PeriodicalId":44395,"journal":{"name":"Isegoria","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42820188","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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De los avatares de la política contemporánea a la luz del pensamiento de Balibar: El derecho de ciudad ante la actual forma política urbana 从当代政治的化身到巴利瓦尔的思想:面对当前城市政治形式的城市权利
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.04
Betina Guindi
Este trabajo aborda la pregunta por la política en aquello que damos en llamar el tiempo actual. Como vía heurística, se convocan ciertos aspectos del andamiaje teórico de Étienne Balibar; en particular se problematiza la categoría de ciudadanía que este filósofo francés reivindica, desajustándola de la tradición liberal-capitalista -que la limita a una concepción jurídico-moral- y restituyéndole su poder instituyente sin dejar de considerar las relaciones -siempre aporéticas- que ésta mantiene con la figura del Estado. Se focaliza en la relación entre ciudadanía y ciudad (la pólis) en tanto los modos de habitar las ciudades -y las disputas que se generan en torno a ellos- se constituyen en un problema político que implica la discusión respecto de los «derechos de ciudad», de las formas de intervención y de las exclusiones ciudadanas. Esta preocupación se sustenta en la premisa de que, si bien históricamente la ciudad ha sido el locus por excelencia del ejercicio de la política, el espacio urbano encarna de modo paradigmático la conflictividad social del mundo contemporáneo. Como hipótesis se propone que la vigencia conceptual de la categoría de ciudadanía requiere además considerarla en su dimensión sensible dado que los modos en que los ciudadanos habitan una ciudad remiten a una configuración que enlaza maneras de ver, sentir y pensar. Las formas estético-políticas (Rancière) que presenta el espacio de la ciudad se incardinan a los procesos de subjetivación política y a las posibilidades y dificultades de construcción del ser-en-común. En tal sentido, si bien las escenas actuales de predominio neoliberal evidencian una dirección desdemocratizadora y antiigualitaria, la condición politizable de la forma urbana contempla la posibilidad de emergencia de intervenciones ciudadanas insurgentes que disputen la desigual distribución de tiempos y espacios.
这项工作解决了我们在所谓的当前时代所给予的政治问题。作为一种启发式的方式,伊蒂安·巴利巴尔的理论框架的某些方面被召集起来;特别是,这位法国哲学家声称的公民身份类别存在问题,使其与将其限制在法律-道德概念范围内的自由-资本主义传统脱节,并在不停止考虑与国家形象的关系(始终是使徒关系)的情况下恢复其机构权力。它的重点是公民与城市之间的关系(波利斯),因为城市的居住方式及其周围产生的争端是一个政治问题,涉及对“城市权利”、干预形式和公民排斥的讨论。这一关切的前提是,虽然从历史上看,城市一直是执行政策的最佳场所,但城市空间以范式的方式体现了当代世界的社会冲突。作为一种假设,有人建议,公民身份类别的概念有效性还需要在其敏感层面上加以考虑,因为公民居住在城市的方式指的是一种连接视觉、感觉和思维方式的配置。城市空间呈现的审美政治形式(兰西埃)反映了政治主体化的过程以及共同存在建设的可能性和困难。从这个意义上说,虽然目前新自由主义占主导地位的情况表明了非民主和反平等的方向,但城市形式的政治地位考虑到可能出现叛乱公民干预,以解决时间和空间的不平等分配问题。
{"title":"De los avatares de la política contemporánea a la luz del pensamiento de Balibar: El derecho de ciudad ante la actual forma política urbana","authors":"Betina Guindi","doi":"10.3989/isegoria.2023.68.04","DOIUrl":"https://doi.org/10.3989/isegoria.2023.68.04","url":null,"abstract":"Este trabajo aborda la pregunta por la política en aquello que damos en llamar el tiempo actual. Como vía heurística, se convocan ciertos aspectos del andamiaje teórico de Étienne Balibar; en particular se problematiza la categoría de ciudadanía que este filósofo francés reivindica, desajustándola de la tradición liberal-capitalista -que la limita a una concepción jurídico-moral- y restituyéndole su poder instituyente sin dejar de considerar las relaciones -siempre aporéticas- que ésta mantiene con la figura del Estado. Se focaliza en la relación entre ciudadanía y ciudad (la pólis) en tanto los modos de habitar las ciudades -y las disputas que se generan en torno a ellos- se constituyen en un problema político que implica la discusión respecto de los «derechos de ciudad», de las formas de intervención y de las exclusiones ciudadanas. Esta preocupación se sustenta en la premisa de que, si bien históricamente la ciudad ha sido el locus por excelencia del ejercicio de la política, el espacio urbano encarna de modo paradigmático la conflictividad social del mundo contemporáneo. Como hipótesis se propone que la vigencia conceptual de la categoría de ciudadanía requiere además considerarla en su dimensión sensible dado que los modos en que los ciudadanos habitan una ciudad remiten a una configuración que enlaza maneras de ver, sentir y pensar. Las formas estético-políticas (Rancière) que presenta el espacio de la ciudad se incardinan a los procesos de subjetivación política y a las posibilidades y dificultades de construcción del ser-en-común. En tal sentido, si bien las escenas actuales de predominio neoliberal evidencian una dirección desdemocratizadora y antiigualitaria, la condición politizable de la forma urbana contempla la posibilidad de emergencia de intervenciones ciudadanas insurgentes que disputen la desigual distribución de tiempos y espacios.","PeriodicalId":44395,"journal":{"name":"Isegoria","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43739898","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Sobre las dificultades de Foucault en su interpretación de la tesis de la ruptura cartesiana entre método y espiritualidad, filosofía y forma de vida 福柯在解释笛卡儿方法与灵性、哲学与生活方式的决裂论题时遇到的困难
IF 0.2 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-08-24 DOI: 10.3989/isegoria.2023.68.21
Jorge Álvarez Yágüez
La posición de Foucault acerca de la ruptura que Descartes había representado respecto de la relación entre acceso a la verdad y transformación de sí, entre método y espiritualidad no fue unívoca. Sus formulaciones variaron, a veces de manera sorprendente. Foucault veía que el autor de las Meditaciones metafísicas mantenía una compleja relación con la tradición de la espiritualidad, lo que exigía precisar en más de un aspecto la conocida tesis de la ruptura. Aquí trataremos de examinar esa dificultad en la que se encontró Foucault.
福柯对笛卡尔所代表的关于真理的获取与自我的转变、方法与灵性之间关系的破裂的立场并不是唯一的。他们的配方各不相同,有时令人惊讶。福柯认为,《形而上学冥想》的作者与灵性传统有着复杂的关系,这就需要在不止一个方面对著名的“破裂”理论进行澄清。在这里,我们将考察福柯所遇到的困难。
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期刊
Isegoria
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